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  • 厌光国

    1535 1900-01-20 《怪界(国家)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:厌光国 别称:厌火国 《中国神话传说(大)词典》 即“厌火国”。 《博物志•外国》:“厌光国民,光出口中,形尽似猿猴,黑色。” 《中国神怪大辞典》 晋•张华《博物志》卷二:厌光国民,光出口中,形尽似猿猴,黑色。 即《山海经•海外南经》之厌火国。
  • 驩兜国

    1526 1900-01-20 《怪界(国家)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:驩兜国 别称:讙头国 《中国神话传说(大)词典》 即“讙头国”。见“讙头国”。 《中国神怪大辞典》 见晋•张华《博物志》卷二,即“講头国”,见该条。
  • 鸱尾

    1510 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    或作蚩吻,或作螭物。清•王士祯《香 祖笔记》卷九:鸱尾之说,纷纭不一。 《对类总 龟》谓龙生九子,一名蚩吻,好吞,在殿脊。晋• 张华《博物志_逸篇》云:螭蜘,形似兽,性好 望,故立屋角上。险,形似龙,性好风雨,故用 于屋脊。二说已不同。 《唐会要》卷四四云:汉武 柏梁灾,越巫献术,言海中有鱼名虬,其尾似鸱, 激浪则降雨,遂作其形置殿脊,以厌火灾。 又或...
  • 茶首

    1506 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 名称:茶首 说明:其腹中胎,常以四月中取,可以治虵虺毒。 形象:似鹿而两头,食香草。 《中国神话传说(大)词典》 《太平御览》卷九〇六引《博物志》(今本无)云南郡出茶首。茶首其音为蔡荗,是两头鹿名也。兽似鹿两头,其腹中胎,常以四月中取,可以治虵虺毒。永昌亦有之。” 按:明•邝露《赤雅》卷下云:“...
  • 鸡犬升天

    1499 1900-01-20 《典籍故事》
    名称:鸡犬升天 《中国神话传说(大)词典》 晋•葛洪《神仙传》卷四云:淮南王白日升天,“临去时,余药器置在中庭,鸡犬舐啄之,尽得升天,故鸡鸣天上,犬吠云中也。” 把:鸡犬升天,世所艳传,然晋•张华《博物志•辨方士》云:“淮南王谋反被诛,亦云得道轻举。”则虚构之仙话已被拆破。以后又有唐公房鸡犬升天事。 而宋•曾慥《类说》卷三引《续仙传》云:“王老者...
  • 奇肱民

    1496 1900-01-20 《怪界(人族)》
    《中国神话人物辞典》 《中国神话人物辞典》 奇肱国之民。 《山海经•海外西经》:“奇肱之国在其北,其人一臂三目,有阴有阳,乘文马。有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁。” 郭璞注“有阴有阳,乘文马”云:“阴在上,阳在下;文为即吉良也。” 又云:“其人善为机巧,以取百禽;能作飞车,从风远行。汤时得之于豫州界中,即坏之,不以示人。后十年西风至,复作遣之。”...
  • 稍割牛

    1488 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 外貌形态 出处 名称:稍割牛 《中国神话传说(大)词典》 晋•张华《博物志•异兽》:“越隽国有牛稍割取肉,牛不死,经日肉生如故。” 《蜀典》卷九“稍割牛”条引《历国传》云:“其国(越隽国)有稍割牛,黑色,角细长,可四尺余。十日一割,不割便困且死”。 参见“视肉”。 越隽国有一种牛叫作,十天就要割掉一些它...
  • 续弦胶

    1483 1900-01-20 《日常器物(怪)》
    名称:续弦胶别称:鸾胶 《中国神话传说(大)词典》 一名“鸾胶”。晋•张华《博物志•异产》:“汉武帝时,西海国有献胶五两者,帝以付外库,余胶半两,西使佩以自随。后从武帝射于甘泉宫,帝弓弦断,从者欲更张弦,西使乃进,乞以所送余香胶续之,座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶,为以住断弦两头相连注,弦遂相著。帝乃使力士各引其一头,终不相离。西使曰:‘可以射,终日不...
  • 二日

    1458 1900-01-20 《典籍故事》
    名称:二日 年代:夏朝•桀 分类:事件 《中国神话传说(大)词典》 晋•张华《博物志•异闻》:“夏桀之时,费昌之河上,见二日。在东者烂烂将起,在西者沈沈将灭,若疾雷之声。昌问于冯夷曰:‘何者为殷?何者为夏?’冯夷曰:‘西夏东殷。’于是费昌徙族归殷。” 按:“二日”云者,即后世所谓“天无二日、民无二王”之意。 参见“伊尹”。
  • 禹馀粮

    1433 1900-01-20 《日常器物(怪)》
    名称:禹馀粮 别称:禹余粮 《中国神话传说(大)词典》 晋•张华《博物志》(《指海》本)卷六:“海上有草焉,名蒒,其实食之如大麦,从七月稔熟,民敛获,至冬乃讫,名自然谷,或曰禹馀粮。 今药中有禹馀粮者,世传禹治水,弃其所馀食于江中而为药也。” 参见“太乙馀粮”。