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反踵民

2173 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话人物辞典》《中国神话人物辞典》古代传说中的神话人物。即跂踵国之民。《山海经•海外北经》云：“跂踵国在枸缨东，其为人大，两足亦大，一曰大踵。” 王念孙云：“《御览•人事十三》作‘其为人两足皆大’，《南蛮六》同。” 郝懿行云：“大踵疑当为支踵或反踵。”则经文似应为：“跂踵国在枸缨东，其为人两足皆大，一曰反踵。” 郭璞注：“其人行，...

丈夫国

2173 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：丈夫国方位：自西北至西南方年代：商朝•太戊形象：丈夫民，其状皆如丈夫，衣黄衣冠，带剑。归类：国特征：阳、剑《中国神话传说（大）词典》《山海经•大荒西经》：“有丈夫之国。” 《海外西经》：“丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。”郭璞注：“殷帝太戊使王孟采药，从西...

肃慎国

2172 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》名称：肃慎国《中国神话传说（大）词典》《山海经•海外西经》：“肃慎之国在白民北，有树名雄常，圣人代立，于此取衣（二句原作“先入伐帝，于此取之”，义不可通，从王念孙、孙星衍校改）。” 又《大荒北经》云：“大荒之中，有山名曰不咸。有肃慎氏之国。”郭璞注：“今肃慎国去辽东三千余里，穴居，无衣，衣猪皮，冬以膏涂体，厚数分...

社神

2137 1900-01-20 《守护神》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》《中国神话传说（大）词典》《说文》一：“社，地主也，从示土。《春秋传》曰：‘共工之子句龙为社神。’《周礼I：‘二十五家为社，各树其土之所宜木。’” 按：此《春秋传》乃引自《左传•昭公二十九年》，云：“共工氏有子曰句龙，为后土。……后土为社。” 然据《淮南子•氾论训》：“禹劳力（“力”字原...

跂踵民

2128 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话传说（大）词典》名称：跂踵民释义：部落名。《中国神话传说（大）词典》部落名。《淮南子•地形》：“凡海外三十六国，自东北至西北方，有跂踵民。”高诱注：“跂踵民，踵不至地，以五指行也。” 参见“跂踵国 ”。

逴龙

2121 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》名称：逴龙别称：烛龙《中国神话传说（大）词典》即“烛龙”。《楚辞•大招》：“北有寒山，逴龙赩只。”王逸注：“逴龙，山名。”洪兴祖补注：“疑此逴龙即烛龙也。” 按：洪说是。《淮南子•墬形训》云：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日。”“不见日”故常寒，即《大招》之所谓...

琅玕树

2114 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：琅玕树别称：琼枝释义：神木名。《中国神话传说（大）词典》神木名。即“琼枝”。《山海经•海内西经》：“（昆仑）开明东有……服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠”。又《淮南子•墬形讲》云：“沙棠、琅玕在其（昆仑）东。”即此。参见“琼枝”。

女夷

2114 1900-01-20 《守护神》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》 ①主万物生长之神灵 ②花神《中国神怪大辞典》《中国神话传说（大）词典》主春夏万物生长之神。《淮南子•天文训》：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木（“禽兽”原作“禽鸟”，据王念孙校改〉。”高诱注：“女夷，主春夏长养之神也。” 按：明•冯应京《月令广义》又以女夷为花神。参...

天民国

2113 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》名称：天民国《中国神话传说（大）词典》《山海经•大荒西经》：“西北海之外，赤水之西，有天民（原作“先民”，从王念孙、郝懿行校改）之国，食谷，使四鸟。《淮南子•墬形训》海外三十六国中有“天民”，即此。

毕方

2103 1900-01-20 《怪界（鸟族）》

一种栖息于章莪山上的鸟形妖怪。在神话传说中，毕方是火灾之兆，它不食谷物，只吞食火焰，据说当它出现时，当地就会发生怪火。传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐蚊龙牵引的战车，毕方则在旁边伺候。蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。外貌形态身形似鹤，却只有一只脚，白色的鸟嘴，蓝色的身体，并有点点红色斑纹。毕方为人面大鸟，立于山头之上，俯视众生。出...