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许宣平

1488 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》《中国神话人物辞典》诗仙。新安歙人，唐睿宗景云十年(711年)隐于莒州城阳山(在歙县南)南坞，结庵以居。三十余年，总是解人危急，救人疾苦。在其居处自题诗道：“隐居三十载，筑室南山巅。静夜玩明月，闲朝饮碧泉。樵人歌垅上，谷鸟戏岩前，乐矣不知老，都忘甲子年。” 他常打柴出卖，沽酒返回，于路上随口吟诵：“负薪...

钲五郎

1477 1900-01-20 《日常器物（怪）》

人们念佛时所用的圆形青铜钲鼓所化的妖怪，叫“钲五郎”。鸟山石燕在《画图百器徒然袋》中说，淀屋辰五郎曾斥资百万铸成“黄金鸡”。淀屋的第五代传人——淀屋辰五郎，是江户中期大阪的大富商，他的积蓄如果折算成银两，估计超过一亿两（今天算来，大约有十几万亿日元)。人称“淀屋之宝”的“黄金鸡”，象征着淀屋一门的荣耀。不过，辰五郎穷奢极欲、桀骜不逊，引得人们怨声...

从礼

1469 2021-08-15 《后天异人（佛教）》

《中国神话人物辞典》名称：从礼《中国神话人物辞典》佛教神话人物。襄阳人。善事父母，扬誉乡里。父母死后，时已壮年，乃舍家受戒，游天台山，挂锡于平田精舍，被推为上座。夏季亢旱，主事僧来告：“将营罗汉斋，奈何园蔬憔枯！请为祈祷。”从礼曰：“但焚香于真君堂。”真君者，周灵王太子，久闻仙去，以仙官受任为桐柏真人右弼，主领五岳司侍帝晨。王子乔来治此...

龟宝

1454 1900-01-20 《日常器物（怪）》

名称：龟宝释义：宝物名。《中国神话传说（大）词典》宝物名。元•方回《虚谷闲抄》：“徐太尉彦若之赴广南，将渡小海，有随军将，忽于海浅濑中，得一小琉璃瓶子，大如婴儿之拳。内有一小龟子，长可一寸，往来旋转其间，略无暂已。瓶项极小，不知所入之由也。因取而藏之其夕忽觉其船一舷压重，乃起视之，即有众龟层叠，就船而上。其人大惧，以将涉海，虑致不虞，因...

陈九郎

1440 1900-01-20 《守护神》

[TOC] 第一种说法：《神异典》卷二五一引《武昌府志》：武昌县启石里人。五代末领土兵守本里，与尖山王大夫战，败走泉洞，死之。尸流出洞，沉于山溪港，渔人网得而置之，明日复得，如是者数次。其时大旱，众祷云：“汝若为仙，明日可得雨。”次日果大雨。遂以泥裹尸，塑而祝之，号陈九郎仙。第二种说法：清•王棻光绪《黄岩志》引《赤城志》：庙祀陈九郎...

钱王射潮

1440 1900-01-20 《典籍故事》

名称：钱王射潮《中国神话传说（大）词典》明•田汝成《西湖游览志》卷十九：“铁箭巷，相传为钱王射潮之所。” 按：钱王，谓五代•吴越王钱镠。明周楫《西湖二集》卷一“吴越王再世索江山”云：“那时江潮极是利害，潮头有数十丈之高，如山一般拥塞将来，海塘屡筑屡坏。钱王大怒，叫三千犀甲兵士，待潮头来时，施放强弩，摇旗擂鼓，呐喊放铳。……又亲自取铁箭以射潮头...

游仙枕

1437 1900-01-20 《日常器物（怪）》

名称：游仙枕释义：宝物名。《中国神话传说（大）词典》宝物名。五代•王仁裕《开元天宝遗事》卷上：“龟兹国进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉，其制作甚朴素。若枕之，则十洲三岛，四海五湖，尽在梦中所见。帝因立名为游仙枕。”

贞诲

1405 2021-08-15 《后天异人（佛教）》

《中国神话人物辞典》名称：贞诲《中国神话人物辞典》姓包，吴郡常熟人。年十三，出家于本州龙兴寺。其性沉静，分阴是争。只经十年，已能诵彻《法华经》。五代后梁末帝朱禛贞明二年(916年)，宋州帅孔公仰慕贞诲风规，陈师友之礼，置长讲法华经堂于西塔院。贞诲旁读《大藏》教文，早晚二时行道，精进不知疲倦。凡世伎术百家之言，一概黜于议论之外。但专香...

张昭成

1389 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：张昭成《中国神话人物辞典》字通融，第五代天师。学道不懈。能端坐室中，出神数百里外，驯服虎豹。年一百十九岁而逝。既葬，冢上生芝数百，有鹤穿墓而出。开棺视之，唯存冠履。事见《汉天师世家》。《中国神怪大辞典》明?王世贞《列仙全传》卷五：字道融。学道不懈，每端坐室中，出神数百里外。能驯...

陈寨

1388 1900-01-20 《后天异人（道教）》

五代_徐铉《稽神录》卷三：陈寨者，泉州晋江（今福建晋江）巫也，善禁祝之术。为人治疾，多愈者。有漳州（今福建漳州）苏猛，其子病狂，人莫能疗。陈至，乃立坛于堂中，至夜，乃取苏氏子，劈为两片，悬堂之东壁，其心悬北檐下。寨方在堂中作法，所悬之心，遂为犬食。寨求之不得，惊惧，乃持刀宛转于地，出门而去。主人弗知，谓其作法耳。食顷，乃持心而人，内于病者之腹...