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万妖录|妖怪百科|古代妖怪大全
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白皎
1612
1900-01-20
《后天异人(道教)》
唐时道士。 《太平广记》卷七八引唐•陈 翰《异闻集》:唐长庆中,河阳从事樊宗仁自江陵 (今湖北沙市)人峡,舟为妖人王升用术,遇礁破 碎,行李尽失,人幸而获免。道士白皎做法术,召来王升魂魄,使其血痢而死。
地衹夫人
1599
1900-01-20
《守护神》
《太平广记》卷三〇六“卢佩”条 引唐.薛渔思《河东记》:贞元末,渭南(今陕西渭南〉县丞卢佩,性笃孝。其母病腰脚,不堪痛 楚。佩即弃官,奉母归长安,欲求国医王彦伯治 之。一日忽见一白衣妇人,姿容绝丽,自言能治其 母之病。佩遂引妇人至母前,才举手,其母已能自 动矣。积年诸苦,释然顿平。即具六礼,纳为妻。 妇人朝夕供养,妻道严谨。然每十日,即请一归本 家,倏忽往来...
王遥
1595
1900-01-20
《后天异人(道教)》
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:王遥 《中国神话人物辞典》 神仙。字伯辽,鄱阳人。有妻无子,颇能治病,所治之病无不痊愈。他行医治病,不祭祀鬼神,也不用神水针药,只用八尺布帕,铺坐于地,不喝不吃,不用多久病即治愈。 有邪神鬼魅作怪的,他便画地为牢,呼喊他们的名字,让他们现出原形,然后收入牢中。就是狐狸龟蛇这类妖怪作祟...
白槎神
1588
1900-01-20
《自然化仙》
树神。 《太平广记》卷二九四引《湘中 记》:衡山白槎庙。古老相传:昔有神槎,皎然白 色,祷之无不应。晋孙盛临郡,不信鬼神,乃伐 之,斧下流血。其夜波流神槎逆水而上,但闻鼓角 之声,不知所止。
蔡侍郎
1586
1900-01-20
《守护神》
《太平广记》 卷三〇五“李伯禽”条 引唐•陈劭《通幽记》: 贞元五年,李伯禽充嘉 兴监徐浦下场籴盐官。 场界有蔡侍郎庙。伯禽 因谒庙,顾见庙中神女 数人,中有美丽者,因 戏言曰:“娶妇得如此足 矣。” 后数日,忽闻门外蔡琼列仙图赞 有车骑声,乃蔡侍郎来。明曰又来,傍人并不之见。伯禽迎于门庭,言叙 云:“幸蒙见录,得事高门。”再拜而坐,竟夕饮 食而去。伯禽乃...
雨工
1583
1900-01-20
《守护神》
《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 《中国神话传说(大)词典》 谓雷霆。 《太平广记》卷四一九“柳毅”条引《异闻集》略云:柳毅见泾川妇人牧羊,问之。女曰:“此非羊,雨工也。”“何为雨工?”曰:“雷霆之类也。” 按:唐•李贺《神弦曲》:“古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。”谓是也。 《中国神话人物辞典...
阿专师
1569
1900-01-20
《先天异人(佛教)》
北朝僧人。 《太平广记》卷九一引《广 古今五行记》:侯景为定州(今河北定州)刺史 时,有僧名阿专师,多预州人丧葬及少年游猎,斗争喧嚣。后于正月十五夜,于人家酒席上恶骂。主 人欲毙之,为人解救。次日,主人寻之,见其坐于 败墙上,以杖击墙,墙忽飞升,举手与乡人别,入 石而灭。过一年,传其又在长安,还如旧态(白话文:侯景当定州刺史的时候,有一个和尚叫阿专师,经常...
郗鉴
1562
1900-01-20
《后天异人(道教)》
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:郗鉴 《中国神话人物辞典》 神仙。相传武威段敭之子,段?,少好清虚慕道,不食酒肉,年十六游名山,访异人求道。天宝五年,?过魏郡,在客舍中见一老人,虽已七十多岁,雪眉霜须,但貌如桃花,不食五谷,便知其是得道之人。?恳求随行,老人见其心诚志坚,便欣然同意,对?说:“吾姓孟,名期思,住在恒山。”?于是随...
徐佐卿
1559
1900-01-20
《后天异人(道教)》
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:徐佐卿 《中国神话人物辞典》 神仙。唐天宝十三载重阳日,玄宗猎于沙苑。时云间有孤鹤徊翔,玄宗一箭射中,鹤带箭徐坠,将及地丈许,突然矫翼,向西南方向飞去。 益州城西十五里,有座道观,道流非修习精湛者不能居住其中。有位自称是青城山道士,名徐佐卿者,一年来此三四次。观中耆旧,虚其院之正堂以待之。佐卿至...
昌客
1549
1900-01-20
《后天异人(道教)》
《中国神话人物辞典》 名称:昌客 《中国神话人物辞典》 女仙。《列仙传》云:‘昌客者,常山道士也。自称殷王子,食蓬蔂根,往来山下,二百余年,而颜色如二十许人,后忽冲天而去。 《太平御览》卷三七五引《帝王世纪》云:“殷时有仙女,名昌客,隔肉见骨。” 《太平广记》卷五九“昌客”条引《女仙传》云:“(昌客)常行日中,不见其影。”
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