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鸣蛇
2144
1900-01-20
《怪界(兽族)》
《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:鸣蛇 说明:见则其邑大旱。 形象:鸣蛇,择状如蛇而四翼,其音如磬。 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•中次二经》:“鲜山,多金玉,无草木。鲜水出焉,而北流注于伊水。甚中多鸣蛇,择状如蛇而四翼,其音如磬,见则其邑大旱。” 按:此蛇亦见《中次十一经》帝囷山。 ...
巫彭
2141
1900-01-20
《怪界(人族)》
《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:巫彭 释义:神巫名。 《中国神话传说(大)词典》 神巫名。 《山海经•海内西经》:“(昆仑)开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫屨、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死药以距之。” 又《大荒西经》:“大荒之中……有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭……十巫,从此升降,百...
邢天
2132
1900-01-20
《怪界(人族)》
《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 名称:邢天 别称:刑天 释义:炎帝臣。 《中国神话传说(大)词典》 即“刑天”。 《中国神话人物辞典》 神话人物 神话传说中炎帝的属臣,又叫刑天、形天。刑天即断首之义。因和黄帝争权,失败后被砍去头,埋在常羊山。但他不甘屈服,以两乳为目,肚脐为口,依然拿着盾牌和板斧挥舞着。...
灵恝
2132
1900-01-20
《后天异人(散人)》
《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 名称:灵恝 释义:炎帝孙。 《中国神话传说(大)词典》 炎帝孙。 《山海经•大荒西经》:“有互(氐)人之国。炎帝之孙,名曰灵恝,灵恝生互(氐)人,是能上下于天。” 参见“氐人国 ”。 《中国神话人物辞典》 《山海经•大荒西经》云:“有互人之国,人面鱼身,炎帝之孙,名曰灵恝...
长乘
2131
1900-01-20
《怪界(人族)》
《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:长乘 释义:神名。 形象:其神状如人而犳尾。 《中国神话传说(大)词典》 神名。 《山海经•西次三经》:“西水行四百里,曰流沙,二百里至于蠃母之山,神长乘司之,是天之九德也(郭璞注:九德之气所生),其神状如人而犳尾。” 毕沅云:“《水经注(洮水)》云,禹西至洮水之上,见长...
大耳国
2125
1900-01-20
《怪界(国家)》
《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:大耳国 别称:聂耳国 归类:国 特征:大耳 《中国神话传说(大)词典》 即“聂耳国”。 唐•李冗《独异志》卷上:“《山海经》有大耳国,其人寝,當以一耳为席,一耳为衾。” 参见“聂耳国”。 《中国神怪大辞典》 唐•李冗《独异志》卷上:《山海经》有大耳国,其人寝,常以一耳...
台玺
2123
1900-01-20
《后天异人(散人)》
《中国神话传说(大)词典》 名称:台玺 释义:帝俊子。 《中国神话传说(大)词典》 帝俊子。 《山海经•大荒西经》:“帝俊生后稷,稷降以百谷。稷之弟曰台玺,生叔均。”郭璞于“台玺”下注云:“音胎”。 《左传•昭公元年》云:“昔金天氏有裔子曰昧,为玄冥师,生允格、台骀。” 按:此台骀与台玺实为同一神话传说人物之分化,以少昊与帝俊...
天民国
2123
1900-01-20
《怪界(国家)》
《中国神话传说(大)词典》 名称:天民国 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•大荒西经》:“西北海之外,赤水之西,有天民(原作“先民”,从王念孙、郝懿行校改)之国,食谷,使四鸟。 《淮南子•墬形训》海外三十六国中有“天民”,即此。
三面一臂
2120
1900-01-20
《怪界(国家)》
《中国神话传说(大)词典》 名称:三面一臂 释义:国族名,颛顼裔。 方位:大荒之山 归类:族 特征:神裔、多面、独臂、不死 《中国神话传说(大)词典》 国族名,颛顼裔。 《山海经•大荒西经》:“大荒之中,有山名曰大荒之山,日月所入。有人焉,三面,是颛顼之子,三面一臂。三面之人不死。是谓大荒之野。” 郭璞云:“无左臂也。”又云:“...
琅玕树
2118
1900-01-20
《怪界(树族)》
名称:琅玕树 别称:琼枝 释义:神木名。 《中国神话传说(大)词典》 神木名。即“琼枝”。 《山海经•海内西经》:“(昆仑)开明东有……服常树,其上有三头人,伺琅玕树。”郭璞注:“琅玕子似珠”。 又《淮南子•墬形讲》云:“沙棠、琅玕在其(昆仑)东。”即此。 参见“琼枝”。
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