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  • 蓟子训

    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:蓟子训 释义:异人名。 《中国神话传说(大)词典》 异人名 《太平御览》卷三七三引《许逵别传》:“蓟子训,齐人,有神术。人发白者,请子训,但与对坐共语,宿昔间发皆黑。” 按:蓟子训,东汉建安时人,晋•葛洪《神仙传》及《后汉书•方术传》均有传。 又晋•...
  • 樊英

    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:樊英 释义:异人名。 《中国神话传说(大)词典》 异人名。 《初学记》卷二引《楚国先贤传》:“樊英隐于壶山,尝有暴风从西南起。英谓学者:‘成都市火甚盛因含水西向嗽之,乃令记其时日。后有从蜀郡来者,云是日大火,有云从东起,须臾大雨。” 按:此类传说甚多,...
  • 白鹿

    3116 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 外貌形态 民间传说 出处 名称:白鹿 释义:古称瑞兽。 《中国神话传说(大)词典》 古称瑞兽 《山海经•西次四经》:“上申之山,……兽多白鹿。” 郝懿行云:“《周书•王会篇》云:‘黑齿白鹿。’《(国语)周语》云:‘穆王征犬戎,得白鹿。’《穆天子传》(卷六)云:‘白鹿一牾,椉(乘)逸出走。’” ...
  • 九隆

    《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 《中国神话传说(大)词典》 《后汉书•南蛮西南夷列传》:“哀牢夷者,其先有妇人名沙壹,居于哀牢山,尝捕鱼水中,触沈木若有感,因怀妊。十月,产子男十人。后沈木化为龙,出水上。沙壹忽闻龙语曰:‘若为我生子,今悉何在?’九子见龙惊走,独小子不能去,背龙而坐,龙因舐之。其母鸟语,谓背为九,谓坐为隆,因名子九隆...
  • 成仙公

    3042 1900-01-20 《散人化仙》
    《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:成仙公 《中国神话人物辞典》 名武丁。后汉桂阳人。时年仅十三岁,为县小吏,出使京城,宿于树下。忽闻树上人语:“去长沙买药。”天明视之,乃二白鹤,甚异之。仙公至集市,果见二人罩白伞相伴而行,仙公请二人饮酒,二人相向查书,果然有武丁姓名。给他药丸两粒,令服食,说:“你将变成地仙。兽声鸟鸣,悉能辩...
  • 赤水女子献

    名称:赤水女子献 ##《中国神话人物辞典》神女。《山海经•大荒北经》:“有钟山者,有女子衣青衣,名曰赤水女子献。”郭璞注云“神女也”。然同书上文云:“大荒之中,有山名曰不句,海水北入焉,有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北向。有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野,畜水,蚩尤请风伯雨师,从大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤,...
  • 先蚕

    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:先蚕 释义:教民养蚕之神。 《中国神话传说(大)词典》 教民养蚕之神。 《后汉书•礼仪志》:“祀先蚕,礼以少牢。” 宋•罗泌《路史•后纪》卷五:“(黄帝)元妃西陵氏曰傫祖,以其始蚕,故又祀先蚕。” 按:《广博物志》卷五十引《皇图要览》云:“伏羲化蚕...
  • 葆江

    2923 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:葆江 释义:神名。 《中国神话传说(大)词典》 神名。 《山海经•西次三经》:“钟山,其子曰鼓,其状如人面而龙身,是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳。” 郝懿行云:“《(文选)思玄赋》云:‘过钟山而中休,瞰瑶溪之赤岸,吊祖江之见刘。’ 李善注引此经作祖江。《(后...
  • 耕父

    2907 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:耕父 释义:神名。 说明:见则其国为败。 《中国神话传说(大)词典》 神名。 《山海经•中次一经》:“丰山……神耕父处之,常游清泠之渊,出入有光,见则其国为败。” 按:《后汉书•郡国志》刘昭注引《文选•张衡〈南都赋〉》注云:“耕父,旱鬼也。” 又《礼仪志...
  • 门神

    2904 1900-01-20 《守护神》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 1.神庙、民宅的门神一神荼、郁垒 2.佛寺门神为四大天王 3.帝庙门神为“双护太监” 4.衙署门神为朝官或武将 5.民宅门神为“加冠、进鹿” 6.神庙门神为尉迟恭、秦叔宝 7.道坛门神为赵光明、康妙威 8.岁时神庙的门神为“节令神” 9.天神庙的门神为二十八星宿 ...