[搜文档]生活 - 搜索结果 - 万妖录|妖怪百科|古代妖怪大全

债鬼

2973 1900-01-20 《人化鬼》

生前欠了别人的恩情或钱财，到死的时候还没有还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得“受人滴水之恩，当涌泉相报”的道理，所以死后会因这样的怨念而没有转生，而是想方设法来报恩。债鬼报恩的方式有很多种：一是托梦告诉死期，或告知考试中举的题目，或是金钱所在的位置。还有很多会变成家畜，让债主可以卖了换钱，卖的钱往往与所欠的债丝毫不差。民间故事古时，有位叫李...

鳖灵

2903 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》名称：鳖灵释义：古蜀帝名。《中国神话传说（大）词典》古蜀帝名。见“杜宇”。《中国神话人物辞典》古代神话人物。 ①《蜀王本纪》云：“杜宇……乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫。荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随水上，至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为...

耳鼠

2881 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：耳鼠说明：食之不䐆（臌胀），又可以御百毒。形象：有兽焉，其状如鼠，而菟（兔）首麋身，其音如獆犬，以其尾飞。《中国神话传说（大）词典》《山海经•北山经》：“丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟（兔）首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不䐆，又可以御百毒。” ...

高天原（日本）

2872 1900-01-20 《怪界（国家）》

[TOC] 高天原上也有天之香山、天之安川、天之高市等类似京城奈良周边的地方，这里的生活与人间别无二致。高天原上最伟大的神是天照大御神和高御产巢日神这两位神，他们是世界的最高统治者。他们坐在一种叫天磐座的玉座上，向诸神下达命令，众神则各司其职，听命于这两位神，类似大和朝廷，是一个祥和的世界。高天原是在日向（今日本宫崎县、鹿儿岛县的一部分）还是在...

僵尸

2740 1900-01-20 《怪界（人族）》

僵尸这种妖怪虽然名气很大，但其出现时间却很晚，一直到了清代才有了关于各种僵尸的说法和传说，之前的历史上是不见有这种怪物的o 僵尸种类繁多，仅《子不语》里就记载有紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵等等，但无论是哪种都有一个共同的特点，那就是身上都长满了毛。上面紫、白、绿这些前缀指的正是僵尸身上那些毛的颜色。至于这些毛的长度，有的说是像裘皮一样，只有短短的一...

海人

2717 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》日本传说名称：海人《中国神话传说（大）词典》清•褚人穫《坚瓠广集》卷三“海人”条：“《楮记室》载：“海商言，南海时有海人出，形如僧人，颇小，登舟而坐，戒舟人寂然不动，少顷复沈于水；否则大风翻舟。’又《代醉编》载：‘海人须眉皆具，特手指相连，略如凫爪。西域曾捕得之，进于...

夜叉

2704 1900-01-20 《血族化鬼》

古代传说中一种半鬼半神的小神灵，常为龙王巡海，为阎王巡夜。夜叉最初乃印度神话中的神灵，后来成为中国神话故事中经常出现的角色。据说有些夜叉会在空中飞行，吸吮人的血肉，但它们一般不会与神或人类为敌，而是静静地在自己的地盘生活。夜叉的种类很多，有空行夜叉、地行夜叉等。空行夜叉身上长着两个翅膀，能在空中飞行，并且颜色千变万化，有时是红色，有时是蓝色，有...

紫玉

2666 1900-01-20 《人化鬼》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》民间故事出处名称：紫玉释义：人名。吴王夫差的小女儿，因与公子韩重相爱，遭到父王的反对，气结而死。入地府后，阎王感念二人爱情之真挚，特赦她的鬼魂与韩重同居三日，完成夫妇之礼。《中国神话传说（大）词典》人名。晋•干宝《搜神记》卷十六：“吴王夫差小女，名曰紫玉。……...

鸣蛇

2645 1900-01-20 《怪界（兽族）》

一种生活在西南鲜山中的怪蛇，一直吸收天地灵气，逐渐有了灵智的巨蟒。据说这种蛇出现在哪里，哪里就会出现旱情。外貌形态虽然样子像蛇，却长有四翼，其鸣声有如钟磬般响亮。出处《山海经·中山经》： “鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。 ”

舟幽灵

2632 1900-01-20 《人化鬼》

民间传说，死在海上的人的灵魂会变作舟幽灵，它们拥有超自然的力量，可以随心所欲地召唤出幽灵船。这些舟幽灵会利用船作为诱饵，使附近船只的船长驾船偏离航线，驶向死亡。海南岛附近有一个叫作“鬼哭滩”的奇怪地方。行舟于海上时，浪顶会有无发的百余具死尸竞相追来。据说它们不会加害于人，但船夫一旦遇上这种舟幽灵，还是会不断投掷米饭给它们。外貌形态它们可以是...