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狰

2022 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：狰释义：兽名。释义：有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石。《中国神话传说（大）词典》兽名《山海经•西次三经》：“章莪之山，无草木，多瑶碧，所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名日狰（原作“如狰”，据王念孙、郝懿行校改）。” 按：经文...

黄姖尸

2019 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神话传说（大）词典》《山海经•大荒西经》：“有金门之山。有人名曰黄姖之尸。” 按：此当系神名或巫名，如奢比尸、女丑尸。《中国神话人物辞典》古代神话中之金门山神，形象怪异。《山海经•大荒西经》云：“有金门之山，有人名曰黄姖之尸。”

君子国民

2019 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话人物辞典》《中国神话人物辞典》《山海经•海外东经》：“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。” 《大荒东经》云：“有东口之山，有君子之国，其人衣冠带剑。” 即此《博物志•外国》云：“君子国人，衣冠带剑，使两虎，民衣野丝，好礼让不争。土千里，多薰华之草。民多疾风气，...

帝江

2018 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：帝江别称：帝鸿说明：有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞。《中国神话传说（大）词典》即“帝鸿”。《山海经•西次三经》：“天山……有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”毕沅云：“江...

耆童

2010 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：耆童别称：老童《中国神话传说（大）词典》即“老童”。《中国神话人物辞典》即“老童”。见“老童”条。《中国神怪大辞典》《山海经•西山经》：騩山，其上多玉而无石，神耆童居之，其音常如钟磬。郭璞云：耆童，老童，颛顼之子。按后人有以耆...

离耳国

2009 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》名称：离耳国《中国神话传说（大）词典》《山海经•海内南经》：“离耳国……在郁水南。”郭璞注：“锼离其耳，分令下垂以为饰，即儋耳也。在朱崖海渚中。不食五谷，但啖蚌及藷藇也。” 郝懿行云：“此南儋耳也，又有北儋耳，见《大荒北经》。” 参见“儋耳国”、“聂耳国”。

鹓雏

2007 1900-01-20 《怪界（鸟族）》

《中国神话传说词典》名称：鹓雏《中国神话传说词典》《山海经•南次三经》：“南禺之山……有凤皇、鹓雏。”郭璞注：“（鹤雏），亦凤属。” 《庄子•秋水》云：“南方有鸟，其名鹓雏。……鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。” 释文：“鹓雏，鸾凤之属也。” 释文所云，盖即本郭注《山海经》为言。

日月树

2003 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：日月树《中国神话传说词典》《民间文学》一九七九年第十期载文述壮族民间传说“卜伯的故事”：“（雷王）怕卜伯带人再到天上捣乱，便把天升高起来，只留巴赤山（原注：巴赤山，是壮族民间传说中最高的山）上的日月树作为天梯，沟通天上地下的通路。”“（卜伯）马上回家把剑磨好，决心到巴赤山那里去找日月树爬上天去。” 《中国神话大词典•民族传闻》苗族 ...

天吴

2003 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》《中国神话传说（大）词典》水神名。《山海经•海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯，在hóng北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，背青黄（“背”原作“皆”，从何焯、黄丕烈、周叔弢校改）。” 《大荒东经》：“有夏州之国。有盖余之国。有神人，八首人面，虎身十尾，...

胜胜

2002 1900-01-20 《怪界（兽族）》

胜胜栖身于临近西海沿岸的招摇山上，是一种神奇的异兽。传说它们能通晓过去的事情，但是却无法预知未来之事。胜胜生活在与世隔绝的环境下，从不会伤害人类。外貌形态形似猿猴，长有一对白耳，既能匍匐，也能直立行走。民间故事好酒的牲牲据说招摇山上，生长着许多奇怪的树，其中有一种叫作迷谷的树。这种树虽像谷物一样漆黑，但开出来的花却能照亮四周，...