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  • 2022 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:狰 释义:兽名。 释义:有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石。 《中国神话传说(大)词典》 兽名 《山海经•西次三经》:“章莪之山,无草木,多瑶碧,所为甚怪。有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名日狰(原作“如狰”,据王念孙、郝懿行校改)。” 按:经文...
  • 黄姖尸

    2019 1900-01-20 《怪界(人族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•大荒西经》:“有金门之山。有人名曰黄姖之尸。” 按:此当系神名或巫名,如奢比尸、女丑尸。 《中国神话人物辞典》 古代神话中之金门山神,形象怪异。 《山海经•大荒西经》云:“有金门之山,有人名曰黄姖之尸。”
  • 君子国民

    2019 1900-01-20 《怪界(人族)》
    《中国神话人物辞典》 《中国神话人物辞典》 《山海经•海外东经》:“君子国在其北,衣冠带剑,食兽,使二大虎在旁,其人好让不争。有薰华草,朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。” 《大荒东经》云:“有东口之山,有君子之国,其人衣冠带剑。” 即此《博物志•外国》云:“君子国人,衣冠带剑,使两虎,民衣野丝,好礼让不争。土千里,多薰华之草。民多疾风气,...
  • 帝江

    2018 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:帝江 别称:帝鸿 说明:有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞。 《中国神话传说(大)词典》 即“帝鸿”。 《山海经•西次三经》:“天山……有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”毕沅云:“江...
  • 耆童

    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:耆童 别称:老童 《中国神话传说(大)词典》 即“老童”。 《中国神话人物辞典》 即“老童”。见“老童”条。 《中国神怪大辞典》 《山海经•西山经》:騩山,其上多玉而无石,神耆童居之,其音常如钟磬。郭璞云:耆童,老童,颛顼之子。 按后人有以耆...
  • 离耳国

    2009 1900-01-20 《怪界(国家)》
    《中国神话传说(大)词典》 名称:离耳国 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•海内南经》:“离耳国……在郁水南。”郭璞注:“锼离其耳,分令下垂以为饰,即儋耳也。在朱崖海渚中。不食五谷,但啖蚌及藷藇也。” 郝懿行云:“此南儋耳也,又有北儋耳,见《大荒北经》。” 参见“儋耳国”、“聂耳国”。
  • 鹓雏

    2007 1900-01-20 《怪界(鸟族)》
    《中国神话传说词典》 名称:鹓雏 《中国神话传说词典》 《山海经•南次三经》:“南禺之山……有凤皇、鹓雏。”郭璞注:“(鹤雏),亦凤属。” 《庄子•秋水》云:“南方有鸟,其名鹓雏。……鹓雏发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。” 释文:“鹓雏,鸾凤之属也。” 释文所云,盖即本郭注《山海经》为言。
  • 日月树

    2003 1900-01-20 《怪界(树族)》
    名称:日月树 《中国神话传说词典》 《民间文学》一九七九年第十期载文述壮族民间传说“卜伯的故事”:“(雷王)怕卜伯带人再到天上捣乱,便把天升高起来,只留巴赤山(原注:巴赤山,是壮族民间传说中最高的山)上的日月树作为天梯,沟通天上地下的通路。”“(卜伯)马上回家把剑磨好,决心到巴赤山那里去找日月树爬上天去。” 《中国神话大词典•民族传闻》 苗族 ...
  • 天吴

    2003 1900-01-20 《怪界(人族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 《中国神话传说(大)词典》 水神名。 《山海经•海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯,在hóng北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,背青黄(“背”原作“皆”,从何焯、黄丕烈、周叔弢校改)。” 《大荒东经》:“有夏州之国。有盖余之国。有神人,八首人面,虎身十尾,...
  • 胜胜

    2002 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    胜胜栖身于临近西海沿岸的招摇山上,是一种神奇的异兽。 传说它们能通晓过去的事情,但是却无法预知未来之事。胜胜生 活在与世隔绝的环境下,从不会伤害人类。 外貌形态 形似猿猴,长有一对白耳,既能匍匐,也能直立行走。 民间故事 好酒的牲牲 据说招摇山上,生长着许多奇怪的树,其中有一种叫作迷谷 的树。这种树虽像谷物一样漆黑,但开出来的花却能照亮四周,...