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麦冬海依

1925 2021-08-15 《后天异人（散人）》

名称：麦冬海依 ##《中国神话人物辞典》珞巴族神话中天神的女儿。神话说，天的女儿麦冬海依在天河里洗澡受孕，生下一个男孩。儿子长大成人，麦冬海依坚持要和儿子结婚，儿子先是不肯，离开天界逃到大地上的森林里。麦冬海依紧追不舍，儿子只好答应了母亲的要求。但是母亲和儿子都感到很害羞，因此只好像猴子那样生活在森林里。

鸣蛇

1922 1900-01-20 《怪界（兽族）》

一种生活在西南鲜山中的怪蛇，一直吸收天地灵气，逐渐有了灵智的巨蟒。据说这种蛇出现在哪里，哪里就会出现旱情。外貌形态虽然样子像蛇，却长有四翼，其鸣声有如钟磬般响亮。出处《山海经·中山经》： “鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。 ”

高天原（日本）

1880 1900-01-20 《怪界（国家）》

[TOC] 高天原上也有天之香山、天之安川、天之高市等类似京城奈良周边的地方，这里的生活与人间别无二致。高天原上最伟大的神是天照大御神和高御产巢日神这两位神，他们是世界的最高统治者。他们坐在一种叫天磐座的玉座上，向诸神下达命令，众神则各司其职，听命于这两位神，类似大和朝廷，是一个祥和的世界。高天原是在日向（今日本宫崎县、鹿儿岛县的一部分）还是在...

七仙女

1870 1900-01-20 《道家仙人》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神话传说（大）词典》三国•魏曹植《灵芝篇》云：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门户，不知何用归。天人秉至德，神女为秉机。”即董永与七仙女故事最早之文献纪录。黄梅戏及川戏等均本之，略云董永家贫，卖身葬父。玉帝小女七仙女爱而怜之，私下凡间，于槐树下与永结为夫妇，同至...

徐玄方女

1851 1900-01-20 《人化鬼》

《中国神话人物辞典》名称：徐玄方女《中国神话人物辞典》《搜神后记》卷四：“晋时，东平冯孝将为广州太守。儿名马子，年二十余，独卧厩中，夜梦一女子，年十八九，言：‘我是前太守北海徐玄方之女，不幸早亡，今已四年。为鬼所枉杀，案生录当八十余，听我更生，要当有依马子乃得生活，又应为君妻。能从所委，见救活不？’马子答曰：‘可尔。’乃与马子剋期当出。至期...

夜叉

1848 1900-01-20 《血族化鬼》

古代传说中一种半鬼半神的小神灵，常为龙王巡海，为阎王巡夜。夜叉最初乃印度神话中的神灵，后来成为中国神话故事中经常出现的角色。据说有些夜叉会在空中飞行，吸吮人的血肉，但它们一般不会与神或人类为敌，而是静静地在自己的地盘生活。夜叉的种类很多，有空行夜叉、地行夜叉等。空行夜叉身上长着两个翅膀，能在空中飞行，并且颜色千变万化，有时是红色，有时是蓝色，有...

火光兽

1817 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：火光兽别称：火鼠说明：取其毛，织以作布，用之若垢污，以火烧之，即清洁也。形象：火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。《中国神话传说（大）词典》即“火鼠 ” 《十洲记》：“（炎洲）有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦...

火鼠

1794 1900-01-20 《怪界（兽族）》

在南荒之外有一座火山，山上火焰长期燃烧，即便是这样，仍有动物生存，那便是火鼠。火鼠，亦称为火光兽，是一种生活在南方火山里的奇鼠，栖息在名为不尽木的烧不坏的树木中。一般在春夏时活动，到秋冬时不见踪影。它们在火中时，皮毛为赤红色，但出来时却变成了白色。但是火鼠从火里出来后，一旦碰水就会死。成年火鼠重达百斤，毛长二尺。传说因火鼠能在火中生存，它的毛皮...

云萝公主

1740 2021-08-15 《后天异人（散人）》

名称：云萝公主 ##《中国神话人物辞典》文学作品中的神话人物。《聊斋志异•云萝公主》篇说云萝乃圣后府中公主，身轻如婴，讲求信用，一切按天数行事，认为追求功名是折人寿数，俗不可耐。她欲下嫁卢龙安大业为妻，因嫌其宅狭小简陋，故赠送千金嘱其在吉月扩修。而安大业急于完婚，不等凶月过去，就动了土木，结果横祸临头，幸被云萝相救。云萝在安大业的胸带上结了十余扣，安大业以此...

二郎担山赶太阳

1729 1900-01-20 《典籍故事》

名称：二郎担山赶太阳说明：杨二郎担山赶十二太阳，后留一。方位：今四川省•都江堰市城南30里分类：事件标签：神闻、日名称：二郎担山赶太阳说明：洪古时太阳有七，人常有死于酷热者，壮汉二郎亦常恨太阳之多，后乃觅得巨扁担，担山压日。分类：事件标签：神闻、日、擒虫、汉族名称：二郎担山赶太阳说明：秦始皇修长城，时有太阳十...