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  • 无䏿国

    1805 1900-01-20 《怪界(国家)》
    《中国神话传说(大)词典》 名称:无䏿国 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•海外北经》:“无䏿之匡在长股东,为人无䏿。”郭璞注:“䏿,肥肠也。”此“肥肠”,即腨肠,在足之上,今谓之小腿肚。毕沅云:“《说文》无䏿字,当为綮、或作啓、继皆是。 《广雅》作无啓,《淮南子》作无继民,高诱注云,其人盖无嗣也,北方之国也,与郭异义。” ‘ 按:当如《广...
  • 肥遗

    1805 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    太华山的山崖陡峭得如刀削一般,高五千仞,宽十里,禽鸟 野兽无法栖身。山中有一种蛇,名叫肥遗,长着六只脚和四只翅 膀,它一出现就会天下大旱。 外貌形态 长着六只脚和四只翅膀的怪蛇。 出处 《山海经•西山经》:“又西六十里,曰太华之山,削成而四 方,其高五千仞,其广十里,鸟兽莫居。有蛇焉,名曰肥遗,六 足四翼,见则天下大旱。”
  • 交胫国

    1803 1900-01-20 《怪界(国家)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:交胫国 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•海外南经》:“交胫国在其东,其为人交胫。一曰在穿匈东。”郭璞注:“言脚胫曲戾相交,所谓雕题、交趾者也。或作颈,其为人交颈而行也。” 按:作胫者是,作颈者讹。 又《太平御览》卷七九〇引《外国图》曰:“交胫民长四尺。” 《淮南子•墬形训》有...
  • 跂踵国

    1801 1900-01-20 《怪界(国家)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:跂踵国 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•海外北经》:“跂踵国在拘瘿东,其为人两足皆支。一曰反踵(内数字有讹,据郝懿行校改)。” 郭璞注:“其人行,足跟不著地也。” 又《淮南子•墬形训》有“跂踵民”,高诱注云:“跂踵民,踵不至地,以五指行也。”即此。 然《文选•王元长〈曲水诗序〉...
  • 长蛇

    1801 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:长蛇 形象:有蛇名曰长蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝。 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•北山经》:“大咸之山,无草木,其下多玉。是山也,四方,不可以上。有蛇名曰长蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝。” 按:《淮南子•本经训》:“羿断修蛇于洞庭。”即此之类。 参见“大蛇”。 ...
  • 槐江山天神

    1796 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 名称:槐江山天神 说明:见则其邑有兵。 形象:有天神焉其状如牛,而八足二首马尾,其音如勃皇。 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•西次三经》:“槐江之山。……有天神焉其状如牛,而八足二首马尾,其音如勃皇,见则其邑有兵。” 郭璞注:“勃皇,未详。” 郝懿行云:“勃皇即发皇也。 ...
  • 四凶

    1794 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    中国的远古传说有一个特点,那就是同一个形象往往有着两种截然不同 的面貌。和黄帝在神话中乃是至高无上的天帝,而同时却又是天下所有人的 始袓一样,四凶也有着其作为神话传说和历史人物的两面性。在历史上,一 说四凶是指上古时被流放去荒远之地的四个为非作歹的公子哥,另一说四凶 乃是四个有着种种恶行的部族首领。在神话里,四凶则主要是指四种凶残的 怪兽,即饕餮、祷杌、混纯...
  • 箴鱼

    1789 1900-01-20 《怪界(水族)》
    《中国神话传说(大)词典》 名称:箴鱼 说明:食之无疫疾。 形象:箴鱼,其状如鯈,其喙如箴。 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•东山经》:“栒状之山……枳水出焉,而北流注于湖水。其中多箴鱼,其状如鯈,其喙如箴,食之无疫疾。” 郭璞注:“出东海,今江东水中亦有之。”郝懿行云:“今登莱海中有箴梁鱼,碧色而长,其骨亦碧,其喙如...
  • 玄豹

    1789 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 名称:玄豹 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•中次十一经》:“即谷之山,……多玄豹。” 郭璞注:“黑豹也,即今荆州山中之(原作“出”,据郝懿行说改)黑虎也。” 又《海内经》幽都之山亦有玄豹。 唐•刘赓《稽瑞》引《六韬》云:“文王囚羑里,散宜生至宛怀涂山得玄豹献纣,免西伯之难。”见其为兽之珍异者。...
  • 无啓民

    1789 1900-01-20 《怪界(人族)》
    《中国神话人物辞典》 《中国神话人物辞典》 无啟国之民。 《山海经•海外北经》云:“无啟之国在长股东,为人无啟(‘啟’字据毕沅注引《广雅》改)。” 高诱注《淮南子•地形训》中“无继民”云:“其人盖无嗣也,北方之国也。”则无啟民即无继民。故郭璞于此经下注曰:“其人穴居,食土,无男女,死即薶之,其心不朽,百二十岁乃复更生。” 《博物...