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孙登
名称：孙登 ##《中国神话人物辞典》字公和。于汲郡北山上窟中住。夏则编草为裳，冬则披发自覆。善长啸，好读《易》。鼓一弦琴，性无喜怒。嵇康从之游三年，问其所图，终不答。将别，谓曰：“先生竞无言乎？”登曰：“子识火乎？火生而有光，而不用其光，果然在于用光；人生而有才，而不用其才，果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保耀；用才在乎识真，所以全其年。”康又请学琴，登不... -
卫叔卿
《中国神话传说（大）词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 《中国神话传说（大）词典》 仙人名。 晋•葛洪《神仙传》卷八略云：中山卫叔卿，尝乘云车，驾白鹿，从天而下，见汉武帝，帝将臣之，叔卿不言而去。武帝悔，求得其子度世，令追其父。度世登华山，于绝岩之下，望见其父与数人博戏于石上。父敕度世令还。度世曰：“不审向与父并坐是谁也？”父曰... -
吕恭
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称：吕恭 《中国神话人物辞典》 字文敬，去太行山中采药，遇一神人吕文起，授以秘方，在其家只待二日，在人间已经二百年。恭返故里，无复子孙，但见空野。探问自家何在，人转怪之，曰：“吾闻先世，传有吕恭入山采药，一去不返，以为虎狼所伤。今已二百余年，君何问乎？吕恭有后世孙吕习者，在城东北十里作道士，人... -
孙博
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称：孙博 《中国神话人物辞典》 神仙。河东人，品德高洁，善写文章，著书百余篇，诵经数十万言。晚年喜好道术，研究墨子之术。他能令草木金石都变成火，光照数里。也能使自身生火，口中吐火，用手指大树草木能使其焦枯，再指又还原如故。每当孙博弄火时，别人用水浇，始终不能灭。孙博自己灭火，火才停止。 ... -
刘政
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 《中国神话人物辞典》 沛国人。高才博物，学无不览。深知荣华富贵犹如过眼云烟，不如学道，可以长生久视。乃绝进取之路，求养生之术。勤求异闻，不远千里。 后治墨子《五行记》，兼服朱英丸，年已一百八十岁，颜仍似童子。好为变化隐形。能以一人作百人，百人作千人，千人作万人。 又能隐三军之众，使人化成一片树林，亦能变... -
倩平吉
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称：倩平吉 《中国神话人物辞典》 沛人。西汉初年入山得道，至东汉光武时，历二百余年仍不显老。后尸解飞升，又过百余年重返故里。 事见葛洪《神仙传》卷七。 《中国神怪大辞典》 晋•葛洪《神仙传》卷七：倩平吉者，沛人也。汉初人山得道，至光武时不老。后托形尸假，百馀年，却还乡里也。或作“清平吉”，见该条... -
成君平
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称：成君平 《中国神话人物辞典》 《仙鉴》云：长沙郡人，年十五，兄使牧鹅与羊。忽遇一仙翁，将其带入东华山，兄后寻至，见君平，问其所牧之鹅、羊何在，君平指白石曰：“此是也。”遂驱之使起，令随兄而去。 经过一旬，鹅羊又返金华山，复化为石，至今犹存，因名此山为鹅羊山。此山在长沙县北二十里，上有仙... -
若士
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称：若士 《中国神话人物辞典》 古仙人。秦时燕人卢敖，游于北海，途经蒙谷之山而遇若士，正迎风而舞。若士见卢敖，逃于碑下，踡缩成龟壳模样而食蟹蛤。 卢敖与之语曰：“我背群离党，穷观六合之外，周行四极，今得睹夫子于此，可与我为友乎？” 若士笑曰：“子中州之民，远而不宜至此。我昔南游乎洞沵之野，北息乎沈... -
蔡经
晋•葛洪《神仙传》卷三：王远入括苍 山（在今浙江台州地 区），过吴，住胥门蔡经 家。蔡经者，小民耳，而骨相当仙，远知之，故住其家，遂语经曰：“汝生命应得度世，然少 不知道，气少肉多，不 得上天，当为尸解。如 从狗窦中过耳。”于是告 以要言，乃委经而去。经后忽身体发热如火，欲就冷水灌之。举家汲 水灌之，如沃焦石。如 此三日，销耗骨立，乃人室以被自覆，忽然失之。...