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  • 三足乌

    2172 1900-01-20 《怪界(鸟族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《论衡•说日》 《淮南子•精神训》 《楚辞•天问》 《洞冥记》 《大人赋》 《中国神怪大辞典》 《淮南子•精神训》 《洞冥记》 名称:三足乌 方位:日中 归类:灵、羽 特征:神性、禽、鸦、阳、多足、宠物、祥瑞 《中国神话传说(大)词典》 《论衡•说日》 汉•王充:“日中有三足乌。” ...
  • 于吉

    东汉时期比较有名的方士,年少时便精通医术和道术。顺帝 时,于吉经常去于吴、会稽两地,在当地修建房舍,为百姓制作 符水来治病。于吉道法高深,一直在东吴的地盘上发扬道术。碰 巧有一次,孙策出行,看到于吉为本地乡民求雨,百姓们向于吉 跪拜。孙策便认为于吉是在蛊惑众生,执意杀掉了于吉。 民间故事 孙策斩于吉 三国时,吴国国君孙策想要渡江攻击许都。于吉当时也在那 ...
  • 卜式

    东汉末人。 晋_张华《博物志》卷五: 曹操集方士十六人,皆能断谷不食,分形隐没,出 入不由门户。其中有河南卜式。 ◊按:西汉武帝时 有卜式,亦河南人。《史记》有传。
  • 马伏波

    名称:马伏波 ##《中国神话人物辞典》民间传说中的神话人物。即马援,东汉茂陵人,字文渊。少有大志,诸兄奇之。后为郡督邮,因纵囚而亡命此地牧畜,宾客多归附者。王莽以为新成大尹。莽败,隗嚣以为绥德将军。后背嚣归光武帝。隗嚣叛据陇西,援为帝聚米为山谷,指画形势,因以破嚣。交趾女子徵侧及徵贰反,援被拜为伏波将军,率军将楼船以征,尽平之,封新息侯。马援尝谓宾客曰:“丈...
  • 张鲁

    《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:张鲁 《中国神话人物辞典》 字公期,或曰公旗。张道陵之孙。好道,守真人之法。仕汉,历典农校尉,安民中郎将,汉中郡太守。后隐身学道,以符法治病,致米一斗,疾苦立愈。积米钜万。 魏王(曹操)闻之,遣使统兵来讨。弟子告之,遂同弟子登岭而望,见兵马四合,张鲁以手版画地成河,怒涛汹涌,下临不测,兵不得渡。...
  • 白鹤大帝

    2047 1900-01-20 《守护神》
    康熙《绍兴府志》:会稽(今浙江绍 兴)县有圣山,清初蔓藤 丛生,黄蜂云集,樵人纵 火焚之,俄而风雷大作,大雨如注,山水暴涨,漂 出龙牌一座,逆流而至。出而视之,乃藤蔓纠结而 成,中有“圣山灵康白鹤~大帝之位”十字,为蜂啮 成文。居人异之,即其地 建白鹤庙。水旱祈祷,无 不感应。 而康熙《台州府白鹤大帝赵丙列仙图赞 志》则云:灵康王庙在临海(今浙江临海)白鹤...
  • 程伟妻

    东汉•桓谭《新论•辨惑第十三》(严 可均辑本):汉期门郎 程伟好黄白术。伟常从驾出而无时衣,甚忧。妻曰:“请致两端缣。”缣即无故至前。伟按 《枕中鸿宝》作金不成,而妻出囊中药少许,即成银。伟日夜逼妻授其术,妻乃发狂,裸而 走,以泥自涂,遂卒。 晋•葛洪《神仙传》卷“以泥自涂,遂死,实 尸解而去。”
  • 八仙

    2037 1900-01-20 《散人化仙》
    “八仙” 一词起源甚早, 东汉.牟融《理惑论》即有“王乔、赤松、八仙之篆,神书百 七十卷”之语。或以为泛指诸仙,而未必定其数 为八,后世欲实以具体人物,故唐时有“蜀八仙”之说,而杜甫之《饮中八仙歌》虽是比喻之词, 亦可见彼时自有“八仙”之套语。近世所说之汉 锺离、吕洞宾八仙,约起于元、明之际。浦江清有 《八仙考》一文考辨甚详,可参看。 历代具“八 仙”之...
  • 委蛇

    2027 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 外貌形态 民间故事 出处 名称:委蛇 形象:委蛇其大如毂,其长如辕,紫衣而朱冠。 《中国神话传说(大)词典》 《庄子•达生》:“桓公田于泽,管仲御。见鬼焉,……公反,诶诒为病,数日不出。齐士有皇子告敖者,曰:‘公则自伤,鬼恶能仿公?’……桓公曰:‘然则有鬼乎?’曰:‘有。……山有夔,...
  • 伯益

    或作“伯翳”、“柏翳”。舜之大臣。 《书•舜典》:舜曰:“谁能驯予上下草木鸟兽?” 皆曰益可。于是以益为虞官。为秦、赵之始祖。 《史记•秦本纪》: 帝颛顼之苗裔孙曰女 修。玄鸟陨卵,女修 吞之,生子大业。大 业生大费,与禹平水 土。已成,帝锡玄 圭。禹受曰:“非予 能成,亦大费为辅。” 帝舜乃妻之姚姓之玉 女。大费拜受,佐舜 调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏...