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牛郎织女

1814 1900-01-20 《典籍故事》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话大词典•民族传闻》名称：牛郎织女《中国神话传说（大）词典》《诗•小雅•大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。脘彼牵牛，不以服箱。”此为牛郎织女神话之雏型。织女、牵牛尚为天汉二星，“七襄”、“服箱”或亦仅为譬喻。至《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，...

絜钩

1811 1900-01-20 《怪界（鸟族）》

名称：絜钩释义：鸟名。说明：见则其国多疫。形象：有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木。《中国神话传说（大）词典》鸟名。《山海经•东次二经》：“䃌山……有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩，见则其国多疫。” 一种生活在廼山上的鸟，擅长攀登树木，在哪出现哪里就容易发生瘟疫。外貌形态长得像野鸭子...

山岚

1808 1900-01-20 《怪界（兽族）》

山岚是生活在深山里的一种妖怪。它的头部到背部的毛像针或荆棘一样尖利。当它发怒或剧烈活动时，这些毛会像箭一样射出去。很多动物发怒时，都会将毛倒立起来。山岚这种妖怪的毛有三十多厘米长，射人也绰绰有余。山岚平时生活在深山里，有时也会下山糟蹋庄稼。人们想要驱赶它时，它就会亮出这个武器。不过，虽然是妖怪，但它的利用价值还是很高的。捉住它后，它的毛...

白藏主

1806 1900-01-20 《妖界（兽族）》

从前，甲斐（今日本山梨县）梦山的山脚下，有个靠卖狐狸皮为生的猎人，名叫弥作。梦山上有一只老狐狸，它生下许多小狐狸，都被弥作抓走了，老狐狸对他恨之入骨。附近有座寺院叫宝塔寺，寺里有个叫白藏主的法师，是弥作的伯父。老狐狸思来想去，决定变成白藏主的模样，找到弥作说： “杀生是造孽，还是不要这样了。我给你一贯铜钱，你把捉狐狸的套子交给我吧。” 于是它...

易公真人

1791 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》名称：易公真人《中国神话人物辞典》又名寨主公公是湖南湘乡、湘潭乌石乡、石潭乡一带人民极为崇敬的地方保护神。他姓易名华，字闻远，湘乡人，生于元至正甲午年，殁于明洪武十一年。易华为人性情豪爽，行侠仗义，怜孤惜寡，乐于助人。朱元璋自立为吴王时，知易华深孚众望，授“湖广参政”。后朱命大臣阳从政在湖南搜刮钱粮以充军饷。阳勒...

米拉日巴

1781 2021-08-15 《后天异人（佛教）》

《中国神话人物辞典》名称：米拉日巴《中国神话人物辞典》藏传佛教噶举派创始人之一。在藏族佛教史上有着举足轻重的地位，广大藏族人民十分崇敬他。米拉日巴，也写作“弥拉惹巴”，全名叫“米拉日巴•脱巴葛”，意译为“闻喜”。宋仁宗康定元年(1040年)，出生在西藏拉堆贡塘地方，原属琼波家族，从他祖父时起，他家这一支改称米拉氏。据说米拉日巴七岁时...

牛鬼

1762 1900-01-20 《怪界（兽族）》

牛鬼是一种长得很像牛的鬼，主要出现在日本西部。在山阴地区，牛鬼生活在海中，会不时来到海边，袭击海边的人。牛鬼样貌狰狞而凶恶，喜欢吃人。它发现猎物后会穷追不舍，因此被它盯上的猎物（主要是人类）是逃不掉的。不过，四国和纪伊半岛的人们认为牛鬼生活在河里。在高知县土佐郡土佐山村（今日本高知市），有一处人称“牛鬼渊”的深渊，那里还流传着这样一个故事。 ...

雅拉射月

1761 1900-01-20 《典籍故事》

名称：雅拉射月《中国神话传说词典》《中国民间故事选》第一集《射月亮》略云：古时天空但有日而无星月。忽出怪月，七棱八角，其热胜日，禾苗枯焦，人不得眠。有瑶族青年夫妇雅拉与尼娥住山下，雅拉擅射猎，尼娥长织锦。雅拉登山射月，以舒民困。初连发百箭，悉于半空坠地。后经仙人指点，捕得南山大虎，北山高鹿，并而餐之，顿觉力增千斤。复以虎尾作弓，虎筋为弦，鹿角造箭...

矶女

1759 1900-01-20 《怪界（兽族）》

顾名思义，矶女是一种生活在海边礁石堆里的女妖怪。日本的沿海地区都曾出现过这类妖怪，而叫作“矶女”的仅限九州地区。出现在长崎县五岛列岛北端的宇久岛的这种妖怪，会袭击船只。据说，肌女的胸部以上是人形，胸部以下则像幽灵一样飘忽不定。熊本县天草市深海町的矶女，会在半夜顺着缆绳溜进船里。矶女将长长的毛发伸到熟睡之人的身上，用发梢吸取鲜血，被吸过血的人随后...

川熊

1743 1900-01-20 《怪界（水族）》

从前，秋田县的雄物川里生活着一种叫“川熊”的妖怪。有一天，秋田的一位大人在雄物川打猎时，水中突然伸出一只长满黑毛的手，一把抢走了他手中的火枪。 “无礼之徒！ ”这位大人大怒，立即命家臣夺回火枪。家臣当即潜入水底，费了好大的力气，终于从川熊手中夺回了火枪。从此以后，人们称这杆火枪为“川熊火枪”，并一代代传了下去。另外，在雄物川下游的河边郡川添村樁...