[搜文档]今昔百鬼拾遗 - 搜索结果 - 万妖录|妖怪百科|古代妖怪大全

彭侯

3445 1900-01-20 《妖界（树族）》

外貌形态民间故事出处《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：彭侯释义：精怪名。深山中有一棵古树，没有人知道它宄竟活了多少年。它只是日复一日，年复一年，悄无声息地生长着，在漫长的日子里形成了自己的精魄。这种以树成精的怪物名叫彭侯，它性情残暴，经常杀害过往的行人。在《搜神记》中有记载，在日本妖怪画师鸟山石...

后神

1932 1900-01-20 《血族化鬼》

夜晚，在漆黑的路上行走时，有时会感觉有人在背后拽你的头发，让人毛骨悚然。这是后神出现的前兆。就在自己最担心害怕的时候，后神开始用它冰冷的手摸你的脖子。仅仅是这样，就能让人吓出一身冷汗。这是后神的恶作剧，什么都看不到，就能让人吓破胆。后神是浮世绘画师鸟山石燕在《今昔百鬼拾遗》中描绘的一种妖怪，书中写道：“后神是附身在胆小鬼身上的神灵。你以为它在前...

风狸

1929 1900-01-20 《怪界（兽族）》

上古神话中的一种神兽，又叫风生兽，常栖息在高树上，等候风吹而移到其他树上吃果子。风狸最神奇的地方是它有一根风狸杖，状如草茎，长尺许，飞禽走兽随指而毙。传说风狸火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊，用锤击其头数十下方死。但只要有风吸入口中，它就能复活，必须用菖蒲塞到它鼻子里，才能真正杀死它。据说风狸还是世间少有的仙药，把它的脑子与菊花搅拌在一起，吃完...

火前坊

1849 1900-01-20 《怪界（人族）》

火前坊是浮世绘画师鸟山石燕在《今昔百鬼拾遗》中描绘的一种妖怪。火前坊是一种样貌奇特的妖怪，就像一个被火包围的和尚。它经常出现在京都东山的墓葬场——鸟部山。平安时代的鸟部山是安葬皇族和权贵们的地方，与现在的高档陵园有些类似。在十世纪末的时候，这里曾是法华三昧之地，一位向往往生的高僧曾在此自焚。人们为了一睹这匪夷所思又难得一见的仪式，都来到了鸟部...

火间虫入道

1573 1900-01-20 《怪界（兽族）》

火间虫入道是鸟山石燕在《今昔百鬼拾遗》中描绘的一种妖怪。当人们加夜班拼命工作时，火间虫入道就会悄悄出现，偷舔灯油。据说，这种妖怪是游手好闲的懒汉死后变成的，又叫‘‘火间虫夜入道”。石燕解释说古人云：‘人生当勤，勤方不贫。’生时于世无益，每日游手好闲、虚度光阴者，纵使死后，其灵亦会变为火间虫入道，偷舔灯油，妨碍人们夜间劳作。今人所玩‘头目鼻口（〜...

泷灵王

1521 1900-01-20 《守护神》

鸟山石燕在《今昔百鬼拾遗》中描绘了一个酷似不动明王的精灵，叫“泷灵王”。书中写道：“据说，此物出现于诸国瀑布潭，于青流疏（京都青龙一带的鸭川上游流域）伏一切鬼魅之障。”泷灵王似乎出自下面这个传说：比睿山东塔无动寺有一位叫“相应”的僧人，一直想要看看不动明王的样子。他在安昙川发现清泷之后，便在此修行。一天，出现了一位老翁，问他到这里来做什么。相应回答...

大座头

1405 1900-01-20 《怪界（人族）》

大座头总是身穿一件破烂的和服，手拄拐杖，脚上的木屐边走边发出声响。人们都说，大座头喜欢在风雨之夜到处转悠。有个人曾遇到大座头，问他去哪儿，大座头回答：“去倡家弹三弦。” 倡家指的就是妓院，大座头的意思就是去妓院弹三弦。江户时代的浮世绘画师鸟山石燕在《今昔百鬼拾遗》中描绘了许多妖怪，大座头也在其中。不过，无论从大座头的衣着打扮，还是从和人的交谈来...

目目连

1377 1900-01-20 《怪界（混合）》

有时候，走进空无一人的废弃的房屋，四下打量，会发现隔扇上有无数只眼睛，吓得人魂不附体。这种事发生过不止一次。这种妖怪就是目目连，至于为什么会出现这种东西，没有人说得清楚。在山田野理夫的《东北怪谈之旅》中，有这样一个故事：江户的木材商人半泽屋吾助有一次去津轻买木材，他觉得住客栈太贵，就找了一处没人住的空房子。吾助无意间看了一眼破损的拉门，发现拉...

胧车

1318 1900-01-20 《怪界（混合）》

这是浮世绘画师鸟山石燕在《今昔百鬼拾遗》中描绘的一种妖怪。从前，在月色朦胧的夜晚，京都贺茂的大路上会传来车子发出的吱呀声。人们闻声跑出去，却看到一个奇怪的东西，无不大惊失色。这就是《今昔百鬼拾遗》中描述的情形。这里所说的奇怪的东西，指的就是牛车后面长着一张大脸的妖怪——胧车。这是中世时经常发生的“车位之争”留下的遗恨，变成了一种器物之灵。所...