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  • 大亭小亭

    1752 1900-01-20 《守护神》
    南宋•梁克 家《淳熙三山志》卷九:县东江口,晋时有黄助兄 弟二人,汉黄香之孙也。舟回自海南,至是遇风,兄弟连臂没于江。夜则画 沙成字,表其履历,复见 梦于乡人曰:“为我南山 大司命程氏墨苑 作坟,北山立庙,吾能辟灾降福。”如其言,里无 虎豹之患。建盐亭,获其利。人号其兄庙为大亭, 弟庙为小亭。永隆元年,大亭号孚济将军,小亭号昭远将军。 雍正《福建通志》卷一...
  • 柴克宏

    五代时南唐人。即常州武烈帝佐神柴 太尉。 《三教源流搜神大全》卷三“常州武烈帝” 条云:武烈帝佐神柴太尉,名克宏,封翊灵将军。 按柴克宏为五代十国时南唐大将。后周世宗征南唐,约吴越国助攻。吴越兵克常州外郭,唐主用克 宏救常州,大破吴越兵,斩首万级。是柴克宏于常 州为有功者。 北宋•马令《南唐书•柴克宏传》: 常州有隋末陈果仁祠。果仁见梦于克宏曰:“吾以 ...
  • 浐水神

    1741 1900-01-20 《守护神》
    五代•孙光宪《北梦琐言》卷一二: 黄巢之乱,有朝士裴某,挈妻子南趋汉中。才发京 都,其室女暴亡,兵难中不暇藏瘗。行及洛谷,夜 间其女有言,不见其形。父母诘之,女云:“我为 浐水(在今西安南,北流到西安东入渭)神子强 暴,诱我归其家。其父责怒,以妄杀生人,遽笞 之,兼逊谢抚慰,令人送来。而旦夕未有所托。且 欲随大人南行,俾致于箱笥之中,庶以魂识依 止。”饮食语...
  • 安天龙

    1733 1900-01-20 《守护神》
    五代■孙光宪《北梦琐言》逸文卷四: 后唐同光中,沧州(今河北沧州东南)民有子母 路逢白蛇,其子以绳系蛇项,约而行,无何摆其头 落。须臾,一片白云起,雷电暴作,撮将此子上天 空中,为雷火烧杀坠地。而背有大书,人莫之识。 忽有一人云:“何不以青物蒙之,即识其字。”遂 以青裙被之。有识字者读之曰:“此人杀害‘安天 龙’,为天神所诛。”
  • 党翁

    宋•沈作喆《寓简》卷五:洛阳老人曰 党翁,卖药水南北,行步甚快。自言五代清泰中尝 为兵,经事柴太宗,有放停公帖可验,其衣服犹唐 装也。有妻无子。有问以前事者,皆不答。元丰中 不知所在。按清泰至元丰一百五十年,党翁在清泰 时已为兵,则已不下三十岁,计其寿当一百八十馀 岁,而不知其所终,岂非异人也哉。
  • 陈抟

    北宋初人。 《宋史》入《隐逸传》,略云: 陈抟,字图南,亳州真源(今河南鹿邑)人。始 四五岁,戏涡水岸侧,有青衣媪乳之,自是聪悟日 益。及长,读经史百家之言,一见成诵。后唐长兴 中,举进士不第,遂不求禄仕,以山水为乐。隐武 当山(在今湖北十堰南)九室岩,服气辟谷历二 十馀年,但日饮酒数杯。移居华山云台观,又止少 华石室。每寝处,多百 馀曰不起。周世宗好黄 ...
  • 杨保宗

    《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:杨保宗 《中国神话人物辞典》 自幼灵秀,及笄,忽有感悟,乞为女道士。乃入庐山,栖崇善观,辟谷炼形。久之,能以符籙救人疾苦。及老,色如孺子。既殁,举棺甚轻,尸解而去。 事见《历世真仙体道通鉴》。 《中国神怪大辞典》 五代时南唐女子。 清?吴任臣《十国春秋》卷三四:杨保宗,不知何许人。自幼...
  • 聂师道

    《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:聂师道 《中国神话人物辞典》 字宗微,安徽歙县人。少学《老子》,中事道士。与同志登绩溪百丈山采灵芝,夜半,峰顶月明,有天乐起东南紫云中,山下居民皆闻之。同行者叹曰:“方采灵药而所闻天乐,此亦君得道之征也。” 聂师道曾在山中折草长尺余,形似薑苗,嚼之味甘,自是精力旺盛,体魄健壮。虎豹遇之,皆弭耳驯...
  • 朝天岭老人

    五代•杜光庭《录异记》卷二: 黄齐,好道,多行阴功。于朝天岭(在四川广元 北)遇一老人,语曰:“子既好道,五年之后,当 有大厄,吾必相救。”其后齐下峡,舟船覆溺,至 滩上,如有人相拯,视之,乃前所遇老人也,寻失 所在。自是往往见之。忽于什邡县(今四川什邡) 市中相见,召齐过其所居,留止一宿。因言曰: “蜀之山川是大福之地,久合为帝王之都。多是前 代圣贤镇压岗...
  • 陈代仁

    雍正《广东通志》卷五六:五代时连 州(今广东连县)人。鬻薪以养二亲。一日遇道 士赐与一盒,封识甚固,令卦于市,休咎百中。时 山下祠与山顶仙坛十里而遥,每日两处钟同时并 鸣,皆代仁自击。后栖白鹤山,不知所终。