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箴鱼

1717 1900-01-20 《怪界（水族）》

《中国神话传说（大）词典》名称：箴鱼说明：食之无疫疾。形象：箴鱼，其状如鯈，其喙如箴。《中国神话传说（大）词典》《山海经•东山经》：“栒状之山……枳水出焉，而北流注于湖水。其中多箴鱼，其状如鯈，其喙如箴，食之无疫疾。” 郭璞注：“出东海，今江东水中亦有之。”郝懿行云：“今登莱海中有箴梁鱼，碧色而长，其骨亦碧，其喙如...

无䏿国

1716 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》名称：无䏿国《中国神话传说（大）词典》《山海经•海外北经》：“无䏿之匡在长股东，为人无䏿。”郭璞注：“䏿，肥肠也。”此“肥肠”，即腨肠，在足之上，今谓之小腿肚。毕沅云：“《说文》无䏿字，当为綮、或作啓、继皆是。《广雅》作无啓，《淮南子》作无继民，高诱注云，其人盖无嗣也，北方之国也，与郭异义。” ‘ 按：当如《广...

三桑

1714 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：三桑释义：神木名。方位：洹山归类：植菌；欧丝东；封渊特征：树木、神性、统称《中国神话传说（大）词典》神木名。《山海经•北次二经》：“洹山，其上多金玉，三桑生之，其树皆无枝。” 《海外北经》：“三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。” 《大荒北经》：“竹（帝俊竹林）南有赤泽水，名为封渊。有三桑无枝。”

女祭

1713 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话传说词典》《中国神话人物辞典》名称：女祭释义：女巫名。方位：寒荒之国；（形天）北归类：异特征：巫《中国神话传说词典》女巫名。《山海经•大荒西经》。“有寒荒之国。有二人女祭、女薎。”郭璞注：“或持觶，或持俎。” 《海外西经》：“女祭、女戚（戚当作薎）在其（形天）北，居两水间，戚（薎）操...

谿边

1712 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》名称：谿边释义：兽名。说明：席其皮者不蛊。形象：有兽焉，其状如狗。《中国神话传说（大）词典》兽名《山海经•西山经》：“天帝之山，上多棕楠，下多菅蕙。有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。”

伯服

1711 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》名称：伯服别称：②白服释义：①颛顼子。释义：②褒姒子。《中国神话传说（大）词典》 ①颛顼子。见“伯服国 ”。 ②褒姒子。即“白服”。《国语•郑语》：“（幽王）使（褒姒）至于为后，而生伯服。” 参见“白服”。《中国神话人物辞典》颛顼之苗裔。《...

无啓民

1709 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话人物辞典》《中国神话人物辞典》无啟国之民。《山海经•海外北经》云：“无啟之国在长股东，为人无啟(‘啟’字据毕沅注引《广雅》改)。” 高诱注《淮南子•地形训》中“无继民”云：“其人盖无嗣也，北方之国也。”则无啟民即无继民。故郭璞于此经下注曰：“其人穴居，食土，无男女，死即薶之，其心不朽，百二十岁乃复更生。” 《博物...

服常树

1707 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：服常树《中国神话传说（大）词典》《山海经•海内西经》：“（昆仑）开明东有……服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“服常木，未详。” 吴任臣广注云：“《淮南子•墬形训》：‘沙棠琅玕在昆仑东。’服疑是沙棠。”郝懿行笺疏亦同吴说。疑是。参见“沙棠”。

四凶

1705 1900-01-20 《怪界（兽族）》

中国的远古传说有一个特点，那就是同一个形象往往有着两种截然不同的面貌。和黄帝在神话中乃是至高无上的天帝，而同时却又是天下所有人的始袓一样，四凶也有着其作为神话传说和历史人物的两面性。在历史上，一说四凶是指上古时被流放去荒远之地的四个为非作歹的公子哥，另一说四凶乃是四个有着种种恶行的部族首领。在神话里，四凶则主要是指四种凶残的怪兽，即饕餮、祷杌、混纯...

氾林

1703 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：氾林别称：范林《中国神话传说（大）词典》亦作“范林”。《山海经•海内北经》：“昆仑虛南所，有氾林方三百里。” 《海内南经》：“氾林方三百里，在狌狌东。” 又《海外南经》：“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴；……其范林方三百里。” 郭璞注：“言林木氾滥布衍也。”郝懿行云：“范林，《海内南经》作氾林，范、氾通。” 又《太平御览...