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軨軨

1624 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：軨軨释义：兽名。说明：见则天下大水。形象：有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦（郭璞注：或作吟），其鸣自叫。《中国神话传说（大）词典》兽名《山海经•东次二经》：“空桑之山，……有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦（郭璞注：或作吟），其名曰軨軨，其鸣自叫，见...

折丹

1623 1900-01-20 《守护神》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》《中国神话传说（大）词典》四方神之一。《山海经•大荒东经》：“大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。有人（二字原无，据王念孙、郝懿行说补）名曰折丹，东方曰折，来风曰俊，处东极以出入风。” 参见“四方风”。《中国神怪大辞典》《山海经•大荒东经》：大荒之中，有山名鞠陵于...

天虞

1623 1900-01-20 《道家仙人》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话传说（大）词典》神名。《山海经•大荒西经》：“有人反臂，名曰天虞。” 郭璞注：“即尸虞也。” 郝懿行云：“尸虞未见所出，据郭注当有成文，疑在经内，今逸。”

豪鱼

1623 1900-01-20 《怪界（水族）》

《中国神话传说（大）词典》名称：豪鱼说明：食之可以已白癣。形象：豪鱼，状如鲔，赤喙赤尾赤羽。《中国神话传说（大）词典》《山海经•中山经》：“渠猪之山，其上多竹。渠猪之水出焉，而南流注于河。其中是多豪鱼，状如鲔，赤喙赤尾赤羽（原“尾”上无“赤”字，据王念孙、郝懿行校补），食之可以已白癣（原无“食之”二字，据王念孙校补）。”...

文马

1623 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：文马别称：吉良《中国神话传说（大）词典》《山海经•海外西经》：“奇肱之国，……其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。” 郭璞注：“文马即吉良也。” 参见“吉量”。《中国神怪大辞典》晋•张华《博物志》卷三：文马，赤鬣，身色似金，即古之乘黄，今谓之露犬也。能食...

天犬

1623 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》名称：天犬说明：其所下者有兵。《中国神话传说（大）词典》《山海经•大荒西经》：“有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。” 又《西次三经》阴山亦有兽名曰天狗，“可以御凶”。按：“御凶”与“所下有兵”，当有所不同。参见“天狗”。

女娲之肠

1621 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：女娲之肠释义：神名。方位：栗广之野归类：神特征：不明、化身、统称《中国神话传说（大）词典》神名。《山海经•大荒西经》：“有神十人，名尽女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”郭璞注：“或作女娲之腹。” 又云：“女娲，古神...

息壤

1619 1900-01-20 《日常器物（怪）》

名称：息壤《中国神话传说（大）词典》《山海经•海内经》：“鲧窃帝之息壤以堙洪水。”郭璞注：“息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪也。《开筮》曰：‘滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤，以填洪水。’汉元帝时，临淮徐县地踊长五、六里，高二丈，即息壤之类也。”

蟠桃

1617 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：蟠桃释义：谓仙桃。《中国神话传说（大）词典》谓仙桃。宋•王铚《云仙杂记》卷八：“西王母居龙月城，城中产黄中李。花开则三影，结实则九影，花实上皆有“黄中” 二字。王母惜之过于蟠桃。” 按：此为蟠桃一词见诸载籍较早者。汉•王充《论衡•订鬼》引《山海经》（今本无）云：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。”蟠桃一名或由此...

比翼鸟

1614 1900-01-20 《怪界（鸟族）》

比翼鸟又名鹣鹣、蛮蛮，是一种奇异的鸟。虽然在《山海经》中，比翼鸟（蛮蛮）最早被当作是洪水灾害的象征，但是随着民族文明的演变，比翼鸟逐渐成了一种代表美好的吉祥物。比翼鸟最大的特点是仅一目一翼，雌雄须并翼才能飞行，不管是在飞行还是行走，都是合在一起的。因此人们常用比翼鸟形容夫妻感情深厚，如同比翼鸟双宿双飞。在中华文化的传承中，“连理枝、比翼鸟”作为独...