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任荣

1341 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：任荣《中国神话人物辞典》大同县人，世代以医为业，至荣尤精医术。特好神仙之道，明孝宗弘治元年(1488年)，年六十，无疾而终。第二年，乡人陈守经过陈州见任荣在街口卖药。明世宗嘉靖年间，大同人张遇道人于伏牛山遇之。明神宗万历二年(1574年)大同张省祭抵湖广，路过武当山，见一道人兀...

刘宗道

1340 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》《中国神话人物辞典》陕西三原人，为元通观道士，能役使鬼神，祈祷雨泽，知人生死。事见《陕西通志•释道》引《贾志》。《中国神怪大辞典》明时人。雍正《陕西通志》卷六五：刘宗道，三原人，为玄通观道士。能役使鬼神，祈祷雨泽，又能以数知人生死，名曰“癸亥数”。死后有二鹤翔柩上。

颠倒李

1339 1900-01-20 《怪界（人族）》

[TOC] 明时人。雍正《山东通志》卷三〇、《神异典》卷二五九引《登州府志》：常住莱阳 (今山东莱阳）郭外墓地中。白日乞讨，夜挂双足于树上而头向下，人呼曰颠倒李。有从之游者，辄叱曰：“求妇去！先立人道，后图仙道。” 一日于五沽河遇群盗。盗问：“吾辈何时死?”曰：“即死。”盗又怒问：“尔何时死?”答曰：“亦即死。” 盗殴杀于沙洲中。无何群盗被擒。...

陈五云

1334 1900-01-20 《后天异人（道教）》

明时人。雍正《四川通志》卷三八之三：黔江（今四川黔江）鸡足山人。修炼于八面山，每炼杏核丹以济贫，人称为老仙。与邑人汤琼友善。崇祯十二年，忽辞别琼，曰：“黔邑将坏，不可久居。”明年，寇围城，劫掠甚惨，人始知其有先见也。

狐火

1310 1900-01-20 《怪界（混合）》

从前，一个住在长崎平户城下的武士，看到燃烧的狐火，便和一群年轻人将火包围起来。结果，狐火却越过年轻人逃走了，还发出“咕咚” 一声。仔细一看，这狐火好像是人骨。人们认为，狐狸会通过互相打尾巴来点火，或是用骨头、宝石来点火。据说，狐狸呼出的气息也会发光。从前，有个少年在黎明时看到一片类似火把的怪火，以为是狐火，便上前查看。只见稻田小道旁的小庙前，...

曾广

1309 1900-01-20 《后天异人（道教）》

明时人。明•钱希言《狯园》卷三“西角头幻戏”条：万历初年，悬图购募妖僧曾广。后闻曾广是道非僧，实有奇术，世之隐遁仙人也。左道淫邪之徒聚众举事而败，伪托其名以鼓愚聩。及收真曾广至，讯验不服，强状其罪，押赴西角头就戮。观者数千人，徘徊之间，漫起青气数十丈，横亘天半，众齐仰望，而曾广隐形而去，唯绳缚存焉。忽刑部吏奔告，尚书堂上有曾广倚柱而啸，手 ...

绘马精

1305 1900-01-20 《怪界（人族）》

从前，浅草有个叫狗形道安的男子，热衷于研究绘马、有一次，此人外出，遇到大雨，无法回家。 “这附近连客栈都没有，真让人头疼……” 于是，道安便走进附近一处佛堂，决定暂时在这里避雨。雨一直下个不停，不久，道安便迷迷糊糊地睡着了。等他醒来时，已是黎明时分。道安借着微弱的光线打量着佛堂，发现角落里有一位老人，好似幽灵。如果是在平时，他肯定会被吓到...

一炁

1297 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神怪大辞典》名称：一炁释义：明时人。《中国神怪大辞典》明时人。雍正《陕西通志》卷六五引《延绥志》：字幼朔，号海侗子。不知何许人。貌甚古，数更姓名，人不能测。万历四十六年，副使陈性学等邀致，授以服气炼神之道。每于指光中见未来事。后一旦飘然去。又云：姓彭氏，多往来吴楚间。

李青霞

1292 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：李青霞《中国神话人物辞典》眉州人。儿时遭天灾，家贫无以糊口，父母将其抛于江中，流至青神县，为无子渔人夫妇网得，养至十余岁，随瞽史学琵琶。遇道士，与论丹法，乃击碎琵琶，拜道士为师，遍游名山，至绵而卒，葬于窦圌山。数年之后，眉州别驾姓尹，自江西蒞任，斋宿城隍庙，问焚香供献道士曰：“汝名曾天成乎...

白崖老祖

1278 1900-01-20 《后天异人（道教）》

明时人。明•钱希言《狯园》卷三: 白崖老祖者，万历时云南土司官。能取水银吞服，内炼成丹，经三日吐出，每两加赤铜三钱销之，灿然上金矣。闽人陈履吉，或称是故尚书，弃家与白崖游，隐于雁飞三顿岭。