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戴洋
《晋书》人《艺术传》，云：字国流，吴 兴（今浙江湖州）人。年十二，病死，五日而复 苏。自言死时天帝使其为酒藏吏，遍游蓬莱、昆 仑、积石、太室诸山。既而遣归，遇一老父，谓 曰：“后当得道，为贵人所识。”及长，善风角， 好道术，解占卜。吴末为台吏，知吴将亡，托病不 仕。吴亡，还乡里，经濑乡老子祠，识为死时所至 故处。东晋时，多与贵显如祖约、刘胤、陶侃、庾 亮辈游... -
陈勋
晋时人。为“西山十二真君”之一。南 宋•白玉蟾《修真十书•玉隆集》：字孝举，蜀川 (今四川成都）人。博学洽闻。邓艾伐蜀时，勋尚 少，已有出尘之志，人青城山，师谷元子，求度世 之法。继闻许逊在旌阳（在今湖北枝江北），遂谒 逊，愿充书吏。逊以为门弟子而托以心腹，典司经 籍，守视药炉。许逊冲举，命陈勋执策前导。宋政 和二年，封正特真人。 -
邓宝
晋时人。明•曹学佺《蜀中广记》卷七 三：彭县（今四川彭县）人，事父母至孝。有二 客见其尽孝，云其可学道。宝潜随二客，见其过江 不陷溺，入山，所居皆仙境。二客见宝，与药两 丸，令救其母。遂出，回顾旧处，无复所有，至家 巳二年矣。宝以药献母，疾愈，寿至百馀而终。宝 结庐墓侧，其后二客来，召入葛瑱洞天。 -
曾亨
晋时人。为“西山十二真君”之一。南 宋•白玉蟾《修真十书•玉隆集》：曾亨，字兴 国，泗水（今山东泗水）人。少为道士，明敏博 学，能修三天法师之教，逆知未来，妙诀灵符，无 治不愈。神人孙登见之，勉其修仙。后隐居豫章之 丰城（今江西丰城），闻许逊真君名，投之门下。 真君飞升，与周广同骖龙车。宋政和二年封神惠真 人。 -
杜昙永
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称：杜昙永 《中国神话人物辞典》 字元老，京兆长安人。勤修道业，梁武帝闻其风，赐号金阙先生。后在玉笥山炼九鼎还丹，丹成，白日飞升。事见《历世真仙通鉴》。 《中国神怪大辞典》 晋时人。《仙鉴》卷三一：字符老，祖居三辅京兆（治在今陕西西安）人，晋室南渡后迁于吴郡钱塘（今浙江杭州）。 ... -
陈勋
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称：陈勋 《中国神话人物辞典》 字孝举，蜀川人。少即好道，至青城山，先拜谷元子为师，继居许旌阳真人门下，终亦得仙。 事见《历世真仙通鉴》。 《中国神怪大辞典》 晋时人。为“西山十二真君”之一。南宋?白玉蟾《修真十书?玉隆集》：字孝举，蜀川（今四川成都）人。博学洽闻。邓艾伐蜀时，勋尚少，已有出... -
罗致福
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称：罗致福 《中国神话人物辞典》 湖北黄梅人，修道于县北凤凰台。丹已炼成，在檐下洗手，觉水有腥味，知龙有病。翌日，一秀士以头痛求致福医治，致福知其为龙所变，语曰：“可示原形，俟我于北郊，勿惊动百姓。” 致福旋往，见一龙伏于坎中，便破其脑，爬出一条白蜈蚣，乃用丹丸敷在手术之处，龙即徐徐腾空而去。以后称... -
丁秀英
晋时人。《神异典》卷二三七引《续文 献通考》：丁义君之女，尝于扬州城西七十里炼丹 得道。 雍正《江西通志》卷一〇三引《玉泉志》 云：县之调露乡有白鹤山，山下有崇元观，梁太清 二年置，为丁秀英炼丹之所。吴彩鸾尝就学焉。 与 《续通考》说不同。