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  • 因因乎

    1592 1900-01-20 《守护神》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神话传说(大)词典》 四方神之一。 《山海经•大荒南经》:“有神名曰因因乎,南方曰因乎,来(原作夸,据其他三方风神记述句例改)风曰乎民,处南极以出入风。” 参见“四方风”。 《中国神话人物辞典》 四方神之一 《山海经•大荒南经》云:“有神名曰因因乎,南方曰因乎,夸风曰乎民,处...
  • 女娃

    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:女娃 别称:精卫 亲属:父•炎帝 年代:三皇 归类:人 特征:神眷、死后异常 《中国神话传说(大)词典》 炎帝女名。即“精卫 ”。 《中国神话人物辞典》 古代传说中的神话人物,即精卫 。 炎帝少女,游于东海,溺死海中,化为精卫...
  • 形残尸

    1589 1900-01-20 《怪界(人族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 名称:形残尸 《中国神话传说(大)词典》 《淮南子•墬形训)。“西方有形残之尸。”高诱注:“形残之尸,于是以两乳为目,腹脐为口,操干戚以舞;天神断其手,后天帝断其首也。” 按:形残之尸,即刑天。刑天断首,形体夭残,故曰形残。 高诱注盖本《山海经•海外西经》为说,惟后二语不知何据,殊不类“...
  • 陵鱼

    1588 1900-01-20 《怪界(水族)》
    古代神话故事中的怪鱼,属于半人半鱼,栖息在海中。有的 古书把它称作鲛人,有的说就是人鱼。 外貌形态 有着鱼的形体,却长着和人一样的手和脚。 民间故事 一次,一艘船正在大海上航行。在离船很远的地方,海里仿 佛有一个人。船上的人以为有人快要溺毙了,便朝那人大声呼 叫,可对方却没有答话。船上的人一齐对着海里的那个人喊 叫:“喂!怎么了? ”却还是没有回...
  • 犭戾

    1582 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    《中国神话传说(大)词典》 名称: 释义:兽名。 说明:见则其国大疫。 形象:有兽焉,其状如汇(猬鼠),赤如丹火。 《中国神话传说(大)词典》 兽名。 《山海经•中次十一经》:“乐马之山,有兽焉,其状如汇(吴任臣云:汇,猬鼠也),赤如丹火,其名曰,见则其国大疫。”
  • 叔歜民

    1578 1900-01-20 《怪界(人族)》
    《中国神话人物辞典》 《中国神话人物辞典》 叔歜国之民,颛顼后裔。 《山海经•大荒北经》:“有叔歜国,颛顼之子,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴。”
  • 姑射国

    1576 1900-01-20 《怪界(国家)》
    《中国神话传说(大)词典》 名称:姑射国 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•海内北经》:“列姑射在海河州中。姑射国在海中,属列姑射,西南,山环之。” 郭璞注:“山有神人……《庄子》所谓藐姑射之山也。” 《庄子•逍遥游》云:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约如处子,不食五谷,吸风引露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵...
  • 迷穀

    1576 1900-01-20 《怪界(树族)》
    名称:迷穀 释义:木名。 说明:佩之不迷。 形象:有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•南山经》:“招摇之山,……有木焉,其状如榖而黑理,其华四照,其名曰迷榖,佩之不迷。” 郝懿行云:“陶宏景注《本草经》云:‘榖即今构树是也。榖、构同声,故榖亦名构。’”
  • 珠蟞鱼

    1574 1900-01-20 《怪界(水族)》
    《中国神话传说(大)词典》 名称:珠蟞鱼 说明:食之无疠。 形象:蟞鱼。其状如胏而四目(有目),六足有珠,其味酸甘。 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•东次二经》:“葛山之首,无草木。澧水岜焉,东流注于余泽,其中多珠蟞鱼。其状如胏而四目(“四目”原作“有目”,从王念孙、郝懿行校改),六足有珠,其味酸甘,食之无疠。”郭璞注:“无...
  • 竦斯

    1573 1900-01-20 《怪界(鸟族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:竦斯 释义:鸟名。 形象:有鸟焉,其状如雌雉而人面,见人则跃,其鸣自呼也。 《中国神话传说(大)词典》 鸟名。 《山海经•北山经》:“灌题之山……有鸟焉,其状如雌雉而人面,见人则跃,名曰竦斯,其鸣自呼也。”郝懿行谓此即《楚辞•卜居》“哫訾慄斯”之“慄斯”。 参见“足訾...