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博父国
1289
1900-01-20
《怪界(国家)》
《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:博父国 别称:夸父国 《中国神话传说(大)词典》 即“夸父国”。 《中国神怪大辞典》 《山海经•海外北经》:博父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。袁珂以为,“博父”当作“夸父”。是博父国当作夸父国。
盈民
1289
1900-01-20
《怪界(人族)》
《中国神话人物辞典》 《中国神话人物辞典》 《山海经•大荒南经》:“有盈民之国,于姓,黍食。又有人方食木叶。” 郝懿行云:“《吕氏春秋•本味篇》高诱注云:‘赤木玄木,其叶皆可食,食之而仙也’。”
黑人
1288
1900-01-20
《怪界(人族)》
《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 名称:黑人 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•海内经》:“又有黑人,虎首鸟足,两手持蛇,方啗之。” 按:此乃记其图象如此,“黑人”维何,则未详。 《中国神话人物辞典》 传说中的神话人物。《山海经•海内经》载:“(南方)又有黑人,虎首鸟足,两手持蛇,方啗之。”
骄虫
1287
1900-01-20
《怪界(虫族)》
外貌形态 《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 骄虫是平逢山的山神,它是所有蜇人昆虫的首领,平逢山也 确实是各种蜜蜂聚集筑巢的地方。 外貌形态 身形似人,长有两个脑袋。 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•中次六经》:“平逢之山,……有神焉,其状如人而二首,名曰骄虫,是为螫虫,实为蜂密之庐。” 郭璞注...
精精
1287
1900-01-20
《怪界(兽族)》
《中国神话传说(大)词典》 名称:精精 释义:兽名。 形象:有兽焉,其状如牛而马尾,其鸣自叫。 《中国神话传说(大)词典》 兽名。 《山海经•东次三经》:“踇隅之山,……有兽焉,其状如牛而马尾,名曰精精,其鸣自叫。”
峳峳
1287
1900-01-20
《怪界(兽族)》
《中国神话传说(大)词典》 名称:峳峳 YouYou 释义:兽名。 说明:见则其国多狡客。 形象:有兽焉,其状如马而羊目,四角牛尾,其音如獆狗。 《中国神话传说(大)词典》 兽名 《山海经•东次二经》:“䃌山,南临䃌水,东望湖泽。有兽焉,其状如马而羊目,四角牛尾,其音如獆狗,其名曰峳峳,见则其国多狡客。” 郭璞注...
甘木
1286
1900-01-20
《怪界(树族)》
名称:甘木 别称:不死树 说明:食之不老。 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•大荒南经》:“有不死之国,阿姓,甘木是食。”郭璞注:“甘木即不死树,食之不老。” 参见“不死树”。
儵鱼
1286
1900-01-20
《怪界(水族)》
《中国神话传说(大)词典》 名称:儵鱼 说明:食之可以已忧。 形象:鯈鱼,其状如鸡而赤毛,三尾六足四目,其音如鹊。 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•北山经》:“带水……彭水出焉,而西流注于芘湖之水。其中多鯈鱼,其状如鸡而赤毛,三尾六足四目(“目”原作“首”,据王念孙、郝懿行校改),其音如鹊,食之可以已忧。”
薲草
1285
1900-01-20
《怪界(树族)》
名称:薲草 说明:食之已劳。 形象:有草焉,其状如葵,其味如葱。 《中国神话传说(大)词典》 《山海经•西次三经》:“昆仑之丘……有草焉,名曰薲草,其状如葵,其味如葱,食之已劳。”郭璞注:“音频。 《吕氏春秋(本味)》曰:‘菜之美者,昆仑之苹。’”
移即
1285
1900-01-20
《怪界(兽族)》
《中国神话传说(大)词典》 名称:即 yiji 释义:兽名。 说明:见则其邑有火。 形象:有兽焉,其状如膜犬,赤喙、赤目、白尾。 《中国神话传说(大)词典》 兽名 《山海经•中次十一经》:“鲜山,其木多一楢杻,其草多蠆冬,其阳多金,其阴多铁。有兽焉,其状如膜犬(“犬”原作“大”,据郝懿行校改),赤喙、赤目、白尾,见则...
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