-
崔婆
北宋时人。明•彭大翼《山堂肆考》卷 二五：崔婆井在衡州（今湖南衡阳）府西崔婆宅。 张虚白举进士不利，辟谷而游至此，崔婆饮以醇 酒。后虚白仙去，郡人余安遇虚白于扬州，因寄崔 婆诗云云。 -
曹四公
宋时人。 雍正《福建通志》卷六〇： 宁洋（在今福建漳平北）人。生时香雾蒙山三昼 夜不散，因名其地为香山。元祐间，乡有神，每岁 以童男女祀，里人患之。公往诣庐山君学御妖术 归，降其妖。绍熙间，大疫，四公以剑刺石，液涌 如水，饮者立愈。洪水漂民田，四公于坝上立坛， 以柳枝为矢射水中，一巨蟒浮水面死。绍兴十年沐 浴而化。 -
柴文元
北宋时人。 南宋•吴曾《能改斋漫录》 卷一八：柴文元，本绵州彰明县（今四川绵阳北） 弓手。山间遇一鹰绊林木间，柴取以归。道遇一少 年，求索，即与之。少年愧谢，传以符术，授丹笔 一支，曰：“遇人疾厄，当书符以救之。”柴遂游 于荆渚，书符以治疾。后游太华，见陈抟，问： “子何处得太乙真君之笔乎?”方知所遇少年乃太 乙洞主。柴遂学道，住阌乡观中。真宗召对，问以 ... -
贾善翔
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称：贾善翔 《中国神话人物辞典》 字鸿举，宋蓬州人。为道士，混俗和光，默究修炼。梦灵官传令，赐其仙服，担任亳州太清宫主。越数日而归真。 著《犹龙传》与《高道传》行世。 事见《仙传拾遗》。 《中国神怪大辞典》 北宋时人。《仙鉴》卷五一：道士贾善翔，字鸿举，蓬州（今四川仪陇南）人。善谈笑，好琴嗜... -
毕道宁
北宋时人。 《仙鉴》卷五〇：字康叔， 为庐山太平兴国宫道士。哲宗绍圣间游江浙，至潜 山（在今安徽潜山西北）遇方士，授以丹，曰： “异日与子再会于圣治峰。”毕回宫杜门修行。至 徽宗宣和七年，有白衣山人来访话旧，赠以《沁 园春》一首。后四日，毕正襟危坐而逝。 -
陈昉
北宋时人。 《神异典》卷二五二引《苏州 府志》：吴江（今江苏吴江）人。庆历间为县吏， 掌刑狱，以廉谨称。不畜妻子，唯一女婢给使。昉 好食鱼，每食必以二鱼饷。一日饷至而昉适他出， 同舍吏戏窃其一置舍席上。昉以为婢窃鱼，杖之。 时暑月，舍席生蛆，落几上。昉视之，乃腐鱼也， 始悟婢冤，叹曰：“小事尚尔，大事能无冤耶!” 遂辞亲友，从县前运河洞中而去。洞甚深黑，相... -
夏元鼎
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称：夏元鼎 《中国神话人物辞典》 浙江永嘉人，号云峰，注《阴符》、《药镜》、《悟真》三书。曾登南岳祝融峰，遇赤城周真人，授以丹法，归隐西山修炼，无疾端坐而逝。就在此日，乡人在闽中尚见之，并求寄书 事见《浙江通志•仙释》。 《中国神怪大辞典》 宋•俞琰《席上腐谈》：永嘉人，号云峰，注《阴符》《...