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万妖录|妖怪百科|古代妖怪大全
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曹三香
1670
1900-01-20
《后天异人(散人)》
北宋时人。南宋•洪迈《夷坚志补》 卷一三“曹三香”条:元祐间,安丰县(在今安 徽寿县南)倡女曹三香得恶疾,拯疗不痊,贫甚, 开旅舍以自给。一日有寒士来宿,欲得上房,主事 仆见其蓝缕,拒之。三香曰:“贫富何择焉。”便延人。士闻三香呻吟甚苦,知其病,为疗之。三香 问其高姓,答曰“回心回心”。旋不见。三香疾顿 愈,始悟回之为吕,遂弃家寻师。至绍兴十四年, 三香忽还...
邓若拙
1669
1900-01-20
《后天异人(道教)》
北宋时人。南宋•马永卿《懒真子》 卷四:淳化二年,均州武当山道士邓若拙善出神, 尝至一处,见二仙官议来春进士榜有宰相三人。后 果然。事又见南宋_洪迈《夷坚支癸》卷一〇。
安昌期
1644
1900-01-20
《后天异人(散人)》
文言文 北宋时人。南宋•洪迈《夷坚甲志》 卷八:昭州恭城(今广西平乐北)人,少举进士, 仁宗时为横州(今广西横县)永定尉,以事去官。 遂不复仕,与一童游广东,放浪山水间。善歌嗜 饮,醉后结纸,覆以器,开之,悉成群鼠;再叱之 入器内,仍为纸。后游广州清源县峡山寺之和光 洞,一去不返,传闻仙去。 白话文: 北宋时人。南宋•洪迈《夷坚甲志》 卷八记载:昭州恭城县...
孙希龄
1625
1900-01-20
《后天异人(散人)》
《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:孙希龄 释义:异人名。 《中国神话传说(大)词典》 异人名。 宋•沈括《梦溪笔谈》卷二〇:“供奉宫陈允任衢州监酒务日,允已老,发禿齿脱。有客候之,称孙希龄,衣服甚褴褛,赠允药一刀圭,令揩齿,允不甚信之,暇日,因取揩上齿数揩,而良久归家。 家人见之,皆笑曰...
陆禹臣
1618
1900-01-20
《后天异人(道教)》
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:陆禹臣 《中国神话人物辞典》 字服休,河东人。唐末,避黄巢之乱,躲至南岳衡山,得仙术,隐于宜州北山。后尸解,为紫府仙伯。曾借寓吴道生家,与语尘外之理,赠诗曰:“露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。” 事见《山西通志?仙释》。 《中国神怪大辞典》 唐时人。雍正《广西通志》卷八七...
蔡襄
1598
1900-01-20
《散人化仙》
北宋时人。 南宋_方勺《泊宅编》卷中: 朝奉郎李遘知兴化军(今福建莆田)时,蔡襄自 福帅寻罢归乡,病革,以后事属李守。守夜梦神人 紫缓金章,从数百鬼物,与守云迎代者。问何神, 代者复何人?神曰:“予阎罗王,蔡襄当代我。” 明日蔡公死。李作挽词,有“不向人间为冢宰,却 归地下作阎王”之句。 清.赵翼《檐曝杂记》 卷四“洛阳桥”条云:少时见优人演蔡襄修洛阳 ...
房长须
1547
1900-01-20
《后天异人(道教)》
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:房长须 《中国神话人物辞典》 宋南渡后,隐居武当山,每天专一栽种杉树。一日忽遇道士谓之曰:“子之神已清,惜子尚无须。”乃以手摸其下颚。 经过一晚,觉有物如丝萦于胸前,视之,须已长尺余。甲子三月一日清晨,有人看到云中影影绰绰有跨鹤之形,视其故居,惟杖履尚在。 事见《湖广通志?仙释志》。 《...
崇善王
1541
1900-01-20
《守护神》
南宋•吴自牧《梦粱录》卷一四“土 俗祠”条记南宋时杭州有灵应庙,其神为杨都督, 与苏将军并为崇善王位下之神将。又云:有七娘子 庙。旧传为崇善王之妹。 《梦粱录》卷一九“社 会”条:九月初一日,湖州遇土神崇善王诞日,亦有童男童女迎献茶果,以还心愫。◊按:崇善王应 为南宋时临安民间所祀土俗神,但未言其姓名来 历。 《神异典》卷五O引《杭州府志》记其神名陈 ...
定光佛
1533
1900-01-20
《佛家仙人》
即定光如来,出现于过去世,曾为世 尊授记之佛。又作锭光如来、燃灯如来、普光如来、灯光如来。 为过去之佛中最著名者。 而南宋时 有些笔记却以某髙僧为定光佛转世。参见“猪头和尚”、“宗本”条。
白玉蟾
1527
1900-01-20
《后天异人(道教)》
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:白玉蟾 《中国神话人物辞典》 即葛长庚,宋琼(今海南省琼山)人。母以白玉蟾名之,应梦也。年二十二应童子科,后隐居于武夷山,号东琼子。 事陈翠虚九年,始得其道。蓬头跣足,一衲弊甚。喜饮酒,未见其醉。博览儒书,出言成章。尝自赞云:“千古蓬头跣足,一生服餐霞。笑指武夷山下,白云深处吾家。”...
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